王开岭曾感慨，生命的“成长”就是一条从简单到复杂，从明晰到混沌，从纤盈到臃肿，从摇篮到罐头的路径。
何以如此？不过是因为人大都脆弱，才使生活的复杂与不公轻易就将梦想曝晒成苍白，纯真抹杀为可笑。
当少年无法承受生活的打击，为了避免伤痛，保全自己，他们就选择适应世侩秩序，最终在盲目模仿成人榜样的过程中一点点丢掉原来的模样。
但是将自己盲目地全盘交付给社会的熔炉与成人的复杂时，他们并未清醒地认识到自己同时失去了什么。人是脆弱的，大多害怕年华逝去，青春不再；也恐惧穷困潦倒，一贫如洗；亦不愿孑然一身，孤独终老。为了避免让生活陷入窘境，他们选择丢弃一切不利于立足社会的因素。
最终他们丢弃了自己。
最初的“独一无二”被弃如敝履。“独特”被抹杀，“自我”被忽视，人类在不自知的状态下沦为工业社会熔炉里的渣滓，流水线上的罐头。生命至此走向可悲的境地。
然而，让梦与远方成为淡漠的水渍，这就是我们生活的目的吗？让丰润的生命风干枯瘪，这就是我们生活的初衷吗？
正如王开岭先生所说的那样，褪去了天真与梦，生命就失去了生动。没有人会以面目模糊地生存为初心。谁不曾有过年少轻狂的梦想？奈何大多数人没有足够的勇气去坚持最初的梦想，没有足够的力量去留住从前的自己。而过分强调物质的社会中，“关注自我”的教育被世俗化，金钱化，精神上的自我几近贫瘠的沙漠。
当个人与社会认可的“成长”都只照顾肉体扩张与年轮增长，谁还能阻止灵魂萎缩，人格变矮？最终他们无力抵御物质社会的冲击，只能在生活的压迫下以卑微的姿态违背初心，而生命最悲哀的莫过于此。
迷失了自我，生命就如同被判了无期徒刑，永远失去了自由的机会。萎缩的灵魂是生命的赝品，就像被绞尽最后一滴水分的糙毛巾，生命也因此变得可疑。在臃肿而龌龊的社会形态中，还有谁像王尔德那样含着泪呐喊—— “我不想谋生！我想生活！”
究竟是什么让我们生活得如此相似？我们可曾真正地生活过？
真正——有力地生活过？
无人不渴望有力地生活，渴望生活能在平静如水的表面下充满颤栗的喜悦与感动。就如三毛的诗中说的那般，愿将一生活成一棵树的样子—— 一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落阴凉，一半沐浴阳光；非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
我们无法，也不可能摆脱社会。然而我们可以选择生活，而不是单纯地谋生。哪怕一生无法脱离社会的熔炉，我们也可以保留灵魂深处的自我，将生命活出明晰的样子。
于复杂陈旧的规则中保留一份宝贵的天真与浪漫，精神便明亮；于日复一日的重复中感知生活的细微美好，生活便明媚。正如著名作家保罗•柯艾略所言，每天都一成不变，是因为人们已经失去了对美好事物的敏锐感觉。然而，只要有明媚的阳光，人们的生活中就会出现美好的事物。
心不迷失，便永远能在大千世界里找到渺小的自己；对复杂现实不感到绝望，在阴暗间行走便不会迷失方向。愿你我像一个诗人那样活着，做一个“在路上”的行者，将灵魂和梦想一起盲目而执拗地洒向远方。
永远，向死而生。
