文/弋一
1931年12月，从家乡福昌屯号逃出的萧红，被汪恩甲抛弃在东兴顺旅馆，因为没钱还债，她被关在了东兴顺旅馆2楼的一个仓库里。
此时，萧红已怀有五个月的身孕。
她看着自己一天天大起来的肚子和日渐笨重的身体，没有感受到即将成为人母的喜悦，与之相反的，却是对未来的迷茫与恐惧。
“一个肚子圆得馒头般的女人，独自的在窗口望着。她的眼睛就如块黑炭，不能发光，又黯淡，又无光，嘴张着，胳膊横在窗沿上，没有目的地望着。”
“女人带着她的肚子，同样的脸上没有表情，嘴唇动了动：‘明天就有办法’。”
萧红为了逃出这种境遇，向多家报社写了求助信，但回复她的只有共产党地下党派主办的《国际协报》。
无枝可依的她，终于要迎来她生命中一个很重要的男人：萧军。
01 拯救你，以爱之名
萧军认识萧红的时候，还是个一文不名的报刊编辑。他第一次见到萧红，就被萧红写的文章草稿和画的几幅素描吸引了。
那时候的萧红明明面容憔悴，肚子里还带着别人的孩子，但萧军却在一瞬间觉得自己见到了世界上最美丽的女人。
他在著作中提到：“几次想要走，但几次未走成，几次想要抱她，也几次都未抱成”。
最后，萧军走时把全身仅有的5角钱留给萧红，自己走路回去。
第二日，萧军去，第三日，萧军又去。二萧之间的爱情就这样开始了。
很多人说萧红第一个爱上的人是陆哲舜，但我觉得，萧红一生只爱过萧军一人。
1932年8月，幸运女神降临了，松花江决堤，哈尔滨被洪水吞噬，东兴顺的老板跑路去避难，萧红迎来了逃生的绝佳机会。
她写道：“街上的水流唱着胜利的歌”。
她打开窗户，看到楼下在洪水里的一叶小舟，挺着大肚子，从2楼跳到木舟上。她成功逃出来了。
萧红的这一举动，是十分勇敢的，也是孤注一掷的。
她在当下来不及想，若她有丝毫闪失磕到了肚子，丢掉性命怎么办，她只那样热烈地向往着生的自由。
这种对生和自由的渴望，是留在她血液里的本能。
此时，萧军正在前来援救她的路上，但因为水涨得太高，萧军没有钱渡河，被耽搁在路上。
萧红与萧军就这样错过了。
很多了解这段故事的人，都觉得是萧军的出现，给深处绝境的萧红带去了对生活的希望。
但以萧红的个性，就算萧军不出现，她也是要想办法救自己的，不然她也不会给《国际协报》写信了。
所以，拯救萧红的从来不是萧军，而是她自己。
萧红逃出来后，找到了之前帮自己的《国际协报》主编斐馨园家里，获得了一个暂时的住处。
因为斐家当时属于大户人家，经济实力比较雄厚，也比较在意外界人对自己家族的看法。
有一天，大着肚子的萧红挽着萧军到哈尔滨中央大街去散步，被斐家的某个朋友看到了，就把这种“不太好看”的行为告诉了斐馨园的妻子。
斐馨园的妻子等萧红散步回来后对她说：“在家里怎样都可以，但到外面去还是要注意影响，毕竟不太好看，你们又是住在我家。”
萧红气急了，把这件事告诉了萧军。萧军是深受新式思想影响的青年，他问到：“富人背地里会这样笑着穷人，可知道穷人也会在背地里笑着富人”。
不久后，萧红在斐家里面临生产，她痛的在床上打滚，可萧军没有钱。
他跑了很远的路向斐馨园借了1元钱，但他意识到如果这钱借了，就真的代表他们妥协于贫富差距了。思考后，萧军把钱还给了斐馨园。
萧军这种“宁可枝头抱香死”的行为，对当时在床上打滚的萧红带去了极大的伤害，但萧红后来也原谅了萧军。
这是属于那个时代女性的悲哀，她是被社会压迫着的，只能接受这种不公平的待遇，只能认同女性所承担的社会角色。
她写道：“我所认为上帝赋予女性最大的不公，就是要怀孕和生育”。
最后，萧军在万般无奈下，将萧红送入医院，她是“强住到医院去的”，没交医药费。萧军为了能补上住院费，四处奔走筹款。
住进医院当晚，她在医院里生下一个女孩，她写道：“孩子生下来哭了五天了，躺在冰凉的床板上。涨水后的蚊虫成群的从气窗挤进来，在小孩的脸上身上爬行。”
即便孩子这样哭着，萧红最终没有喂这个孩子一口母乳，她对过来询问的护士说：“请抱去吧，不要再说别的话了。”
萧红带着眼泪将自己生下的孩子送人了。
萧军当晚到医院来看萧红，萧红告诉了他这个关于弃儿的故事。
萧军很激动，他觉得萧红不愧是这个时代的女性，如此刚强坚毅。
他说道：“丢掉一个小孩，是有多数小孩要获救的目的”。
我觉得，二萧感情的真正升华是在这里：他们有着远大的报复，有着共同的世界观，有着相同的立场，懂得对方心里所想。
这种“因为爱你所以找到了自己”的共鸣感，在很长一段时间内，成为支持他们走下去的精神纽带。这是他们相爱的起点。
后来， 在萧军的引导下，萧红也开始写小说，《弃儿》作为萧红人生中第一篇公开发表的小说走入了大众视野。
他们在接下来5年多的时光里，没有辜负那句“丢掉一个小孩，是有多数小孩要获救的目的”。
他们一路声名鹊起，成为了当时文坛“黑暗现实中两颗闪闪发光的明星”，携手走在反压迫的路上。
02 我爱你，但我不能接受你优于我自己
关于萧军和萧红的决裂，很多人觉得是因为萧军对感情不忠。
但通过诸多资料显示，萧军对萧红的态度产生变化，是因为他不能接受萧红比自己优秀。
在某次有许多作家的聚会上，大家酒后聊得热络，一位友人说道：“在文学创作上，我觉的萧红是在你之上的，你是通过努力积累有了今天的成就，但萧红的是天赋”。
萧军当时装作不在乎的样子，但他毕竟是旧社会里长大的，萧红落魄时，激起他极强的保护欲，他带领萧红开始写作，一直以自己是萧红文学上的领路人自居。
他之所以多年来只爱萧红一人，就是因为萧红那种女性身上的柔美与生活上的落魄，满足了他心底的大男子主义。
但友人的话却让萧军意识到，萧红早已在文学上超越了自己，这是不被萧军所允许的。
在萧军的意识里，萧红是那个需要被自己保护的爱人、又能与自己谈天说地的蓝颜知己。
可这样一个力量微弱的女人，却只用了几年时间，就在文学造诣上超越了自己。即便萧军心中还爱着萧红，还是深受打击。
而这种观念，即便在今天的社会中，依然屡见不鲜。
因此，萧军才在其他女人身上找寻着崇拜与信心。
他出轨了。不止一次。
不只出轨，他还通过打萧红，来暗示自己是强大的。
有次大家一起出游，友人看到萧红眼角有一大块淤青，就问这是怎么弄的。萧红说是自己不小心磕到了。
萧军却略带自豪地大声反驳说：“干嘛要为我遮掩？你怎么不告诉大家这是我打的”。
那时候，萧红内心是苦闷的，她几乎从早到晚待在鲁迅家里。
鲁迅对二萧间的事早已了然于心，但他从始至终没有开导萧红，也从未促使两人和好。
不久后，鲁迅病重，萧红知道不能再那样打扰鲁迅，就前往日本。
有些学者说，萧红到日本去是在情感上避难，但我觉得，二萧之间的感情在萧军这句话说出口的时候就已经彻底结束了。
萧红的日本之行也不是萧红女性意识的崛起，而是萧红对自由的追寻。
从小充满反叛精神、热爱自由和新思想的萧红，是不能忍受萧军长时间对自己的管束的，也不甘心自己的文章长久在萧军之下。
在落魄时，两人尚且存在报团取暖、患难与共的美好。
两人生活宽裕后，萧红就越来越受不了萧军的大男子主义，她感到喘不过气来。
但萧红和萧军在此时都不想结束这段感情，毕竟这段感情承载着彼此人生中最艰难也最美好的时光，沉淀着一对恋人纯净且浓郁的爱。
所以，萧红这次的日本之行不属于“情感避难”。
避难，是一个被动的词汇，我更偏向于萧红和萧军二人自主选择平复一段时间，好让两个人的感情更好地走下去。
而萧红的日本之行，也为他们情感的破裂拉响了前奏。
随着他们情感走向尽头，抗日战争全面爆发了，他们将共同迎来一段充满动荡的艰辛岁月。
