近几年，各种灵修门路如雨后春笋般，一个接一个，一批接一批的涌现。

独自摸索前进、曾尝试过无数“法门”的空桑君，决定结合自己过往经验，进行一些反思。

我最近在学习庄子，反思了很多，也因此写了这样一篇文章。

几年前我就开始了解到一些灵修、通灵、催眠之类的东西。

这些东西最初给我的感觉就是：好牛啊！好高大上啊！

简直就是布灵布灵放着光的有没有？

我花了不少时间在研究这些东西上，也加过一些群，整天看着他们分享又有什么奇迹发生了，又连接到哪个天使了，又接触到第几个次元了。

我也曾经很长时间沉浸在这种金光闪闪的梦幻中，但是后来，几乎所有的群、公众号都被我删掉了。

为什么？

因为我发现，这些东西确实给了我很多快乐，但是这些快乐都是虚幻的。

现实是，我还是整天焦虑和沮丧，我还是不喜欢自己，我还是控制不住和家人发脾气，我还是被别人的闲言碎语伤到抬不起头...

它带给我的是一个美丽的桃花源，并且我一度以为自己已经身在桃花源中，我的内心被得意的情绪填满，自以为看到了别人看不到的东西，达到了别人达不到的高度。

然而现实是，它为我营造了一个梦境，而梦早晚会醒来！

当我一而再的陷入情绪低谷，梦就醒了！

我个人认为，对大多数人来说，这些金灿灿的东西，就好像兴奋剂一样，麻木的时候看一看，低落的时候看一看，马上飘飘然起来。

但是等到药效过了，痛苦还是会再次袭来，本质上什么都没有改变。

为什么呢？

因为别人告诉你，你的身边有天使陪伴，可是你看到了吗？没有！

书上说人死后依然存在，并且可以自行选择是否还要轮回，可是你亲身体验过吗？没有！

灵媒说高我会满足你的一切要求，可是真的都实现了吗？也没有！

所谓眼见为实，别人说的再天花乱坠，对我们而言，也只是一时的兴奋而已，激动过了就过了。

就好像某人跟你说：你知道吗？我去乡下玩的时候，一只黄鼠狼跟我说话了！

你兴奋的不得了，和他聊了一下午黄鼠狼，回家躺在床上，感觉自己的世界观都崩塌了。

但是一周过去了，一个月过去了，一年过去了...

你也就只记得有这么回事，恐怕很难再兴奋起来。

而那个亲身经历过的人，可能过十年，再想起来还是会兴奋的找人说个一下午。

当然我不是说这些都是胡说八道，只是我们大多数人，确实达不到这个高度，也确实没有经历过这些事情。

而痴迷于这些与实际脱节的概念，是否也是某种逃避呢？

若说想知道一个修行方法是否适合自己，只要扪心自问：

在我学习和修行的这一段时间里，我变得越来越幸福了吗？

我的头脑更清晰了吗？

我的性格越来越温和了吗？

我的知觉更加敏锐了吗？

我的负能量减少了吗？

我的抗打击能力增强了吗？

面对难搞的家人或小孩，更少动气了吗？

如果没有，那你是在修行，还是在用修行麻痹自己、逃避生活呢？

益西上师仁波切在《因果明镜录》中说：“许多人由于没有机缘遇到无我空性的善说，凭自己的智慧又不能关照到无我空性的真实意，于是有实执所引，他们依然换汤不换药地执有一个实有的神我或大我的存在。因为我执并没有根除，所以它会以不同的形式不断地显现出来，没有无我空性智慧的指引，修道极易误入歧途。在修行过程中，当神通异能被开发时，我执无明随之而来，虽然已经淡忘了世俗的我相，但这时却紧紧执取一个伟大、神奇的我，由这神我的执着、虚荣、我慢继而升起，便会渲染自己、表现神异、招揽徒众、自称教主、妄语惑众、极易堕入魔界。”

所以我们会发现，很多的灵媒，他们的能力已经“出神入化”，然而他们还是会因为一点小事焦躁不安，他们面对死亡的时候，依然惊恐慌乱。

《庄子·逍遥游》中说：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

水积蓄的不够多、不够深，就没有能力承载大舟。

我们心灵的力量不够强，格局不够大，根基不够深厚，自然承载不起生命的苦难。

有人说：所有的苦难，都是生命的礼物。

我想要补充一句：所有的苦难，都是生命的礼物，但你要有能力接受！

所以，从现在开始，忘掉那些华而不实的东西吧，把所有理论都实践到真实的生活中，一点点的打造自己的根基，让自己深深的扎根在这个世界上，而不是像浮萍一样游荡着。

另外，据我的经验来看，所有的改变，都只能由自己来完成，这即是幸也是不幸，幸的是你可以把握自己的人生，不幸的是这期间所有苦难都要由自己承受，没人帮的上忙！

最后，希望大家能够像一位冒险家一样，不停地探险，不停地受伤，不停地爬起来继续前进，相信我吧，在这个过程中，你会渐渐感受到生活的律动，并且真正学会如何顺流而行。