大家好，我是汤圆。
转眼间，已经二十多天过去了，我们这次的禅修之旅也接近尾声。
01
为了参加这次短期出家班，我可是花了不少的精力：
1.提前两个月开始给妻子做思想工作，让她了解我参加这个的目的是什么，希望她能够理解我，因为家里还有两个宝宝比较小。
2.然后跟公司领导沟通一个多月的假期，因为公司平常也是比较忙的，一般情况很难有这么长的假期；
3.最后再去做父母的思想工作，希望他们可以一起参加，在寺庙过个不一样的新年。
还好，所求都如愿。与父母一起顺利的来到了六祖寺报到。在报到时，每个人都需要经过两位师父的一对一面试，才能进入下一步。
被问到最多的问题，就是你来参加出家班的目的是什么？我的回答是为了探寻生命的意义，体验出家人的生活。
当然，在学修的过程中，找到了答案。
生命的意义是什么？
人生最悲哀的是莫名其妙地来了，浑浑噩噩的活着，稀里糊涂地走了，空在人间走一遭。
这种人生可以用四个字来形容，那就是“碌碌无为”，每天忙着各种各样的事情，忙忙碌碌，但是忙到最后，暮然回首，好像自己这一辈子没有什么作为。
好的人生状态，是不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧。
时间对每个人都是公平的，我们每个人每天都拥有24小时，你的时间怎样去使用，你和别人的差距就有多大。
人生究竟如何度过才是最有意义，最幸福，最快乐，最有价值？我们修行是为了什么？
这值得我们深度去思考，大愿法师在《听大愿谈人生》一书中讲人生有五种境界：
1.财富人生：身体健康，财富自在，这个是安身的境界。
2.智慧人生：不但要修福，还要修慧，才能结合去运用，发挥更大的价值，这个是立命的境界。
3.优雅人生：不断学习，知行合一，加强自己的个人修养，在社会上树立榜样的形象，这是立信的境界。
4.幸福人生：深信因果，断恶修善，不断精进，身体健康无病苦，心灵健康无烦恼。
活得明白，活得通透，知足少欲，自然烦恼越来越少，生命绽放，每天活得很简单，很开心，幸福圆满。这个是孔子七十岁时“随心所欲而不逾矩”的境界。
5.觉悟人生：当你有能力把自己活好，活明白之后，更能够了解身处迷茫中人们的痛苦和烦恼，这时你发菩提心，决定要帮助他们走出迷茫，解脱烦恼。这是佛菩萨广度苦难众生的境界。
用一句话来总结：
人生的意义就是让自己不过“碌碌无为”的人生，而是活好自己，活得明白通透，尽自己的能力帮助到更多人活明白。
这就是我暂时找到的答案。
02
这次学修前十天是内观禅，在正式开始之前，每位师兄都必须受持十戒，十天全程止语，上交手机。这也是帮助我们做到身心安住，精进修行，向内观心，不向外求。
于是，我交手机之前发了个朋友圈，告诉朋友们我参加短期出家班，手机要全程关机。
等到内观禅十天之后结束了，拿到手机，信息炸开了锅，但大部分人都是问我为什么想到要参加短期出家班？有什么好处？这十天有什么收获？……诸如此类。
我回复他们，我是想过来体验一下出家人的生活是怎样的，出家人每天是如何修行的，出家人的生活每天有四门功课是必须要做的：
1.早晚课：
早上我们五点准时打板，五点半开始做早课，一起诵《楞严咒》+十小咒，到六点半才结束。
晚课是下午四点到五点，单日诵《阿弥陀经》、双日诵《八十八佛大忏悔文》。
这样可以养成健康的生活习惯，早起早睡，使身心回归到自然的状态。也形成了良好的修学氛围和习惯，师兄们互相帮助，一起精进。
2.过堂：
早上是做完早课刚好去斋堂，中午则是十一点，我们要在十二点之前吃完，因为受了十戒其中有一条是过午不食，一天只吃早上和中午两顿。
每次吃饭前，大家需要统一着海青搭缦衣，有条不紊的排队，进入斋堂后，需要一起诵供养偈。
因为一个人的福报是有限的，你可以吃多少饭，喝多少水，有多长寿命，都是你自己的福报，如果你吃一餐就减少一餐的福报。
但是如果你懂得在吃饭之前观想供养三宝，这样就不会减少自己的福报，反而会增加福报。供养给三宝吃完了，剩下的才是自己吃的，所以不会减少自己的福报，反而会增加。
3.出坡：
百仗禅师有名的“一日不作，一日不食”故事，成为了丛林千古的楷模！
出家人要勤劳作，自食其力，专注认真。有人以为参禅，就是在那里端身打坐、提念头、摒绝尘缘，就是禅。其实离开生活，哪里还有禅呢？
百丈禅师的一日不作，一日不食的生活，再一次说明了“搬柴运水无非是禅”的道理，再一次说明了禅的生活。
4.坐香：
坐香就是打坐，我们凡夫整天生活在五欲六尘中，很少能慢下来关注自己的内心，常常身无心不在一起。
打坐就是让我们专注，身心合一，修炼“心置一处，一心不乱”的禅定功夫，佛家讲戒定慧，由禅定可以增长我们的智慧，有了更多的智慧，我们就能对治生活中的各种烦恼，以智慧来善巧解决各种问题。
除了以上每天要做的四门功课，修行人要将修行与生活融合在一起，把佛法的智慧运用到日常生活中，这样你每一个行为，起心动念，一举一动，都是佛法。
03
刚来寺院的时候，我每顿需要吃两大碗才能吃饱。
过了四五天之后，我开始尝试日中一食，就是早上和晚上都不吃，只吃中午一顿，而且还逐渐减少，到最后每天中午只吃一小碗就够了。
这是为什么呢？
因为我们在山上，环境非常安静，另外生活也非常简单，内心也变得清净些了。
吃饭时，可以更加专注的只是吃饭，不想其他的，每口饭要一口一口的嚼到100~150下，米饭都嚼成了糊状的液体，吃到了米饭本来的味道，那种米香、清甜，不可言喻。
记得有一次我旁边的师兄吃两大碗，中途还加了米饭和菜，而我只吃了一小碗，都已经打起了饱嗝。
身体不但没有发生状况，反而更有活力，头脑更有精神，每天早上和中午坚持去斋堂做义工给师兄们洗碗，挑水，晚上回寮房再搞一下卫生，拖一下地，精力充沛。
04
十天的内观禅结束后，我们接下来的课程是学习《地藏菩萨本愿经》，总结三点感悟：
1.慈悲心
了解地藏菩萨“地獄不空，誓不成佛”的大悲心精神。我们学佛不仅要让自己断除烦恼，解脱轮回，而更要有利他之心，尽自己最大的能力去帮助身边的人。
如果遇到困难或者是逆境，就把它作为自己学习和磨炼的功课，以自己的毅力、勇气、和智慧去面对，会发现所有的磨难最终都给你带来很大的成长和改变。
2.孝顺父母
想帮助更多的人，要从身边做起。一棵树想长得更大、更强壮，必须要让自己的根扎的足够深，如此才能吸收更多的养分。
人也是如此，百善孝为先，孝顺父母，让父母衣食无忧，这只是基础的。还要丰富他们的精神生活，让他们活得安心、开心、幸福。
再往上就是孝道的最高境界，孝父母之志，什么意思呢，就是很多父母到了晚年都会胡思乱想，忧心忡忡，如果是比较保守的人，心理上有一种很强的危机感。
所以需要做子女的去开导，去让他们接受一些新鲜的事物和价值观，通过子女的开导，重新给负面建立起一种更乐观的价值体系，或者帮助他们找到一些他们所感兴趣的爱好，让他们更有追求，这就是养父母之志的意义。
3.平等心
当你有了“孝父母之志”的经验，要扩大自己的心量。普天之下，老人皆我父母，孩子皆我兄弟姐妹，孩子皆我子女，您伤我痛，您病我苦。
当你生起这种大慈悲心，平等心，就可以朝着这个方向不断精进。达到“普天之下，没有我不爱的人，没有我不信任的人，没有我不原谅的人”。
你的烦恼自然越来越少，犹如一大勺盐如果放进一个小杯子自然会很咸，但是如果放到一个很大很大的桶里面，基本上没有多少盐的味道。
感悟：
生命，人人都有限，这自然法则长短不知，但是宽、广、深度都是自己可以把握的。
05
这次老爸跟我一起来修学，过了一个特别的年，非常难得。他也写了自己的心得体会，修学很认真用功，随喜赞叹他。
实修感悟
从深圳到六祖寺禅修中心进行实修，体会到了出家人的修行生活。
前面十天内观禅闭关期间全程需要上交手机，行禅、坐禅、看法师开示，刚开始有点不习惯，但经过一两天后，身心确实清净了很多。
渐渐地就有了禅意，加上一直保持止语，我才悟到：修行，无论是在寺庙还是家里，在生活中都要守住四个地方，因为行住坐卧处处都是修行。
一、守口：不说别人坏话，不说是非，不颠倒黑白，不说没有意义的话。
二、守心：要断恶修善，培养一颗善良、慈悲、大爱的心，爱而不邪。爱一切人，爱一切众生。
三、守身：不杀生，不偷盗，不邪淫，不做坏事，人身难得，要善加使用。
四、守意：遇到任何事，都要保持好的意念，即是正念。遇事不乱，冷静的用智慧去面对。去理解、包容他人，做个正知、正觉的修行人。一步步地修正自己的身心。
这时我才悟到佛法并不是迷信，而是正义、友善、礼让、与世无争、和平、愿力，我们要弘扬佛法，让祖国繁荣昌盛，让社会更美好。
愿一切众生皆成佛道！
阿弥陀佛！
—— 2020.2.6 智国
06
最后分享一首偈，是我在前面十天的内观禅结束时有感而发的，有幸被发表到【六祖寺修学中心】公众号上面，感恩师父！
末学感悟较浅，还望诸位师父、同修不吝指正。愿一同精进，共成佛道！
回向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
愿以此次一个月短期出家修学的所有功德回向本次冠状病毒疫情能够得到有效控制，所有感染者能够蒙佛力加持，业障消除，早日康复！
愿以此功德回向为本次疫情而辛勤工作、救护患者的医护人员及提供一切帮助的所有人，愿他们违缘消除，顺缘增上，平安吉祥！
愿祖国繁荣昌盛、国泰民安！
