一生要抗金的南宋爱国词人陆游，写了一首《卜算子 咏梅》，词中写到：
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游在这首词中，想表达他的什么情感呢？首先，来看看他描写的是怎样一幅画面。
驿站，古代官署的驿馆，一般都设在重要的交通要道，人来人往，车水马龙。可是，词中的驿馆之外，是一张断了的桥！可见这“驿外断桥边”是一条荒废的、无人去的道路。联系陆游所处的时代，也许频繁的战争，造成了本应繁华的交通要道变得荒废吧？那陆游为什么要去这驿站外断桥呢？为什么要去一条无人的荒僻的小路呢？陆游此时的心境是什么样子，才促使他在黄昏的时候，去一条无人去的荒废的路上去呢？他到断桥边，看到断桥，自己的心情有什么改变，有什么触动吗？
“驿外断桥边，寂寞开无主”，陆游看到了断桥边的梅花开放，恐怕这儿的梅花开得不多吧，所以说它是“寂寞”地开 ；这儿的梅花开了，却无人欣赏，所以说它是“开无主”。这儿的梅花除了陆游之外无人欣赏。那么，陆游在看到梅花的时候，自己和这梅花可以说是一种缘份呢！什么缘分呢？恐怕是惺惺相惜，有同病相怜之感吧。
“寂寞开无主”的是梅花，那么陆游此刻是不是也有点寂寞呢？陆游自己是不是也在追寻这种寂寞呢？陆游不去车水马龙的繁华的交通要道，自己到驿外断桥这样冷落的地方去，是否自己也在追寻这种寂寞？他为什么要去追寻这种寂寞呢？词人营造的画面有驿外、断桥，我们可以联想到那里有桥，有河边，也许枯黄的芦苇，残枝败叶等，定然是荒凉的之景。加上此时是黄昏时分，是没有夕阳的黄昏和“独自愁”，谁愁呢？词人觉得是这样的萧瑟荒芜的恶劣环境的梅花在愁，那我们会想，这是不是也是词人自己在愁呢？已经在愁了，“更着风和雨”，愁绪经“风和雨”的点染，是不是愁上加愁？俗话说“屋漏偏遭连阴雨”“雪上加霜”，这种浓重的愁是不是沉重地压在心上？至此，陆游在《咏梅》的上阕，着力渲染了一个凄风苦雨之下，荒僻无人的环境，凸现了这样冷落凄凉环境中的几株孤零零生的梅花。
“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨”，愁什么呢？作者没有说。为什么愁呢？值得我们仔细体味。
究竟缘何而愁。我们从下阕找找原因。“无意苦争春，一任群芳妒”，我们似乎从这里找到了答案。作者借梅花之口说出了“无意苦争春”，是说，我不想“争春”。那他争了什么？跟谁在争？或者说：谁认为他“争”呢？当作者说“我不想争”的时候，那肯定有很多人认为他是“争”的。“一任群芳妒”，很明显，有其它的人在妒忌，那陆游的态度是：你愿意妒忌就妒忌吧，你们爱说什么就说什么吧，我不想争，我也不想辩解什么，我“无意苦争春”，我“一任群芳妒”，你们愿意说什么就说什么，我只要保持我的本色。
那是不是因为群芳的妒忌，才使得梅花开在驿外断桥这种无人欣赏之处地方呢？这样才能表明自己不争呢？那么是不是自己混在人中，别人以为你还要争些什么，有这种误解，所以他陆游才到驿外断桥之处这样的所在呢？才会避开人群呢？读到这里，我们发现，事实上， “寂寞开无主”的梅花，其实就是陆游本人啊！
因为黄昏时分的一场凄风苦雨，梅花被摧残零落，那么“零落成泥”，是在说梅花落在地上，和这雨水，和着泥土，随着时光流逝，“碾作尘”，它归于尘土，那些个花瓣蜷缩着，凋谢在泥里，然后被泥土混合、掩埋，梅花儿不在了，但花的精神永存——“只有香如故”，我们发现这句诗语气上十分坚定！而上阕的“更着风和雨”，“更着”二字在语气上是连绵不绝的，而“只有香如故”，“只有”表达了很坚定的语气，是在说虽然梅花的形体不见了，但是梅花的香气还在！梅花的精神永存！换句话说，作者借梅花表达：我的身体不在了，但我的精神、我的追求是坚定不变的。
纵观陆游的《卜算子 咏梅》这首词，它上阕营造了一个凄凉孤寂的情景，写出了一树坚贞的梅花，也写出了一个坚贞的自己——有坚定的信念，任人评说，不争，不辩，立下志向，“零落成泥碾作尘”，牺牲自我也在所不惜。尽管实现理想的过程之漫长（零落成泥）、承受磨难之痛苦（碾作尘），但执著的理想——抗金的精神始终不变（只有香如故），所以，尽管身心在天山，身老沧州；尽管僵卧孤村，但不自哀，哪怕死了，也要在家里祭祀的时候告告慰亡灵“王师北定中原”的日子，陆游一生所系，就是抗金报效祖国，不是为他自己。所以，当我们读《卜算子 咏梅》的时候 ，读到的不是凄风苦雨中的哀怨，而是一种逆境中的坚强，磨难中的坚守，感受到的是陆游的伟大的人格和一颗坚贞不屈的灵魂。
