【四气调神大论篇】逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之侧死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 【译文】 如果违背了春季的养生原则，那么人体内的少阳之气便不能生发，从而使肝气抑郁发生病变；如果违背了夏季的养生原则，人体内的太阳之气便不能旺盛，就会发生心气内虚的病症；如果违背了秋季的养生原则，体内的太阴之气便不能收敛，就会发生肺热喘息胸闷的病症；如果违背了冬季的养生原则，体内的少阴之气变不能闭藏，就会发生肾气虚的病症。以上所说的四时阴阳之气的变化，是万物生长收藏的根本。所以懂得养生之道的人，春、夏二季注意调养生、长之气，从而使心肝二脏功能旺盛；秋、冬二季注意调养收、藏之气，从而使肺肾两脏精气充足。这样就符合四时阴阳变化的根本规律。所以说，懂得养生之道的人，能够同自然界万物一样，生存与四时阴阳之气相适应，维持着生命生长发育的规律。如果违背了这个养生的根本规律，就会损害生命的根本，败坏身体的真气。因此，天地四时阴阳之气的变化，是决定万物生长收藏，周而复始的周期性变化以及生与死的根本。违背它，就要发生灾害；顺从它，就不会生病。明白了这个道理，便可以说已经精通养生之道了。不过这种养生之道，只有品德高尚的人才能奉行；而愚昧的人，却往往会背道而驰。要知道，能够顺从阴阳变化的规律，便能生存，而违背的这个规律，必然导致死亡。顺从着它，就可以得到太平。违背了它，必然产生混乱。如果丝毫不注意养生，经常违背四时阴阳变化的规律，就会使身体内的阴阳之气紊乱，而产生十分危险的“内格”之病。由于适应四时阴阳变化进行养生，是十分重要的，所以，智慧超群、品德高尚的人，不主张等到已经发生疾病在进行治疗，而是强调在未病之先就坚持养生，以预防疾病的发生。如果病已生成，才去治疗，犹如管理国家出现动乱才去平定，犹如感到渴了才去挖井，出现动乱，才去建造兵器，感到渴了，才去掘井，那不是太晚了吗？
学习《黄帝内经》养生之道（第6天）
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