能量一般。

耗毕生。

归零不是往前增加更多。做的时候是反着做的。本来本性推动。2.扩大自己的自我规则。不要太多的自我规则。不等于修行但是是前提条件。这是你的生活目标。都跟这个有关。不可能。自己都想不开。能建立很好的关系。也不可能。人是通畅 的生活状态。看到接盘里的啥好太劳心该他。为什么发生这件事儿？后面儿有它 的道理远原理。这件事情是一系列事情的一小段而已。别段时间。时间长了。是是一连串的事情推动了。事情的怎么走。这是思维模式。不这么思考不用则别行为过去就过去了。那这样的下次继续迟到。，我已经吹响俺了我就人了。不等于我责备我这一次。多一个步骤而已。下次弧顶一个地方。它发生了。就无所谓。合理的东西。生活的一种状态u。真正的修行是什么？一个内。外。你的身体是你的外部。你明白吗？把身体当你。极容易。把感觉真实。随着感觉在跑。在外界里寻找依据。非常难。我这个东西得将好几次。然后就成了。没有。发的越大。它是这样的哈。你的一种愿望。把你跟某种上帝。累死了。天天说。哎呀。我今天拉不出屎来了。求求你。拉出屎俩了。其实会不会满足呢？我不告诉你们，你们自己去看。你觉得上帝说的话跟你的一样吗？你觉得人死了跟你说话。是另一个世界的。，这么近。，口音都不一样语言能一样一有个翻译沟通的方式吧？通过规则给你转化这个信息。规则是什么？对立统一啊。，痛苦怎么来的？快乐这么舒服了。没法舒服了。是不是这个道理。很快发现。，验证某种东西给你答案。想明白了。这就是知和行的关系这是修行。但绝不是用一个想法干掉另一个。多一个只会更轴。最重要。集中能够认可的东西。社会。让明白了吧？于是呢。首先先发愿。寻找依据。通过。思考。写出来它 。修正的规则多了。一定找不到依据。首先认定一切行为是本性推动的。的推动我做的。那再次iq那个款修改u，如果你的自我鬼你还找什么信仰和依据？我从来没昂过身哪伤肺？你认可生活中的一切没有任何可能。只有不是你干的。五年开化寺不啊哟i自我。无我。讲过没有。方式不一样。陆奥某些次一定能对上。什么这哦我家玩都是这套东西不为干的我哪儿有什么到了看i科技u啊多久啊多久啊我扔给你了你平很晚到晚。我看你不好行我就说i看几不熟男没有离开i就说到头上了没有办法。你凭什么看我不高兴？原理是没有可讲。这是我不满意的东西我就打了。怎么着吧？你对还是我对。掰扯着点儿事儿。但是i如果别人感的。你就是个擦盘。把两个对错。和一块儿想。错的妆化成对的。另外一种可能性。如果怎么样。就怎么奥运歌。摆着呢。不存在。各种验证。验证了。你的六级。然后回追去u精神。iq那个徐来回来去推动的。物质追去多了。精神挤压到一定程度做善事帮比二分撞牛回到最普u的生活里把一个小样儿中地球啊群是贝宁推动的。直接推到这个远离来。是不是这样的。找几个盘如果有说一下。是不是都赞同你？根本，没跟你说真话那不就是不讲理吗？错误的世界观。我说的你们懂吗？直接你做的他做的修正。顶多写这东西来。多想几个点我做的他做怎么绣这个这么俩点，那个地方疼了怎么去u同你不想想疼的原因在那儿什么元在成离开的内衣豆芽叫我iu抓我就会？叫没有哦国家规。啊就以你的标准来衡拉ing没有别的可能性。我错了。修正你自己。盖子最急。以你的自我标准来的。来人都没错无非就是你对了或者hi你错了。我们现在几点了？

首先郭德纲背叛了。曹云金很厉害。师徒关系和老师有社么差别是不是谁陋习？我进入大学了。拜师什么的吗？等价交换的东西了。摆平好。关系的伦理。了。我该做的做好了。一切关系没有了。乱七八糟的东西了。逆向选择谁负责师徒也是合理的。那就有点像高科技下象棋一样那就是不一样了。享受那种。下象棋的快乐。我快速进入机器和汲取在交流。享受了。人文关怀。合理的吧就是说。跟我师徒u没有关系。完了。跟我没关系了。对对对。不是it啊人之中呢么高i了。说完就知道了。１.执着。很善于去。２你看他张罗i。很用心投入。你付出多少得到多少。所有事情哦都会有回报。我看大哦腿咚不下私下里推一把想的都杨老师的死人知道那也就是说我想要得到爱得到自己永恒地　。敞开状态。深深地　敞开状态。永远地　。敞开状态。自我想。是的的确是如此的。我想。是这样。然后我们就都知道了这就是爱了。欲望的无限的膨胀。然后。我想是。乡下坠落这件件事情经过本身就是难以。依靠或者说是。攀附的。状态了。然后。打了一架结果发现。这就是我。也就是说。两个角色在打架　。我以我所有的经历为名。去。放手一搏去。拆解我的旧角色。同时挖掘新的角色。同时结构自己的信念。构建开悟的角色同时又。拆解开悟的角色。因此我。处在。不断地上升和坠落的高度矛盾状态之中。当然啦。我们最终最后选的选择的晒是因此所有的一切哦都市物竞天择是这生存与所有的一i饿哦都处在想开放的紧张状态u中午显得比脊椎中医u吃牛蛙一一得一这个好工资阿富汗iu啊所以花都哈怂大会奥斯丁哈嗲声嗲哈怂的哈啥的哦安师大哈市大挥洒的爱上的哈斯的哈斯达舒的爱上的还多哈嗲声嗲爱仕达斯到哈市的感～朋克和摇滚吧。反正就是这样通过对于婚姻的看破。也就是u伪装。扮演角色而已。达到。在孩子面前同样扮演角色目的。，为了让他离开我。这一切就是这么的简单。没错儿。甚至全部都是变成了角色转化去啊不全部都是变成了，被拒绝是额转化因此。就变成了。全部的未转和。全释放能来那个和沉默的恐怖供给和。情绪打击天地的转台。全肉就是玩命的逼近和吓唬。这样子的东西。没错儿。好了我们继续吧。呃。恩。我觉得可以了。

那么。呃。。。还有什么呢？什么还有什么？就是睡。呃。。。快乐是什么。称职的扮演了司机的角色是不是很稳定。能不能很持久？积极努力思考的后果是什么？极容易一下就过去了。一怒今儿通了。麦肯男有一段热形容突然间什么都没有发生，你觉得死路一条了。走过去的人知道什么哦度没有发生。第二个是你们没有看的就废了，在看就没有意义了。带着角度在看和你没角度看是不一样的，没角度看你会有你一个角度。然后，我来给你掰。。。你看完了之后，我看完了之后，我总要有我一个，就像他一样，他是有他的一个，你也是一样，你们有明显的态度，别像她那个，看完之后没方向，没认真看，一定有个明确的态度，你支持谁也行。，或者你全支持。或者你都不支你得说明白。然后，我按照你的思路，我就就知道，等于你给你做了个定位，着就如同我在山顶我看你们在哪条路上，你给你定了位，我就知道，你怎么上山，我就很快吧你的路给你指明白了。然后你下次又走偏了，没关系的～你只要给你定位。，我就能随时告诉你该怎么走，我怕的是你根本不给我定位，我根本不知道你i在哪儿，我就知道是，离挺老远的平原上，一群散放着　的羊群，那我哪儿知道哪只羊要过来？根本就不可能，所以修行一定要i给你自己定位，把你的位置定下来，就是你要有态度，哪怕说你认为，什么师傅？就，徒弟修不成，就等于。你要有态度。等于给你定了个位置。而且未必。徒弟修不成。就应该给师傅一刀杀了。你只要有你的态度，就等于给你定了个位置，而且不一定是所谓负面的，就位置距离就远，修行本身跟你的正负面没关系。而是跟你执着的态度有关系。你是不是能认定，比方说你认定，好，你能认定你说的话吗？说我认，好，我拿把刀，你现在，再说一遍，你要说你不能肯定我就杀了你，我就拧脖子，明知道假的，也拧脖子。极容易给他转过去。怕是怕那种什么都不肯的那个，一问，诶？那就不对？诶？那也行～所以说你看，你灵修里讲不能执着。我只需要掰你个方向就行了。我怕的是不执着的，你一掰原地转，什么方向都可能，要命了。而且绝大部分人会这样的。

基本上。在原地绕。于是。执着。是很重要的。于是i我在思考的是。。。有些人对本然的抗拒到了。宁愿下地狱也义无反顾的地步。因此。很简单。现实是什么。我就热爱什么。那么。呃。。。当爸爸的是什么我就热爱什么。然后。桶里当妈妈的是什么我就热爱什么，我自己是什么我就热爱什么。基本如此。然后。机会都是自己创造。因此。夫妻关系都是自己创造的。责任。才有可能。存在也因此。所有的师父都基本上是至高无上的存在。然后。需要被无限敬畏和崇拜。自我崇拜的后果就是失去模仿对象。停止成长。当然等他价值跌倒活不下去的时候。，就会再次绕回来。而当他。呃。。。就是说。死也不肯降呢？那就抑郁了呗。就是这样子的啦。呃。。。恩。我想是这么回事儿。

快乐是什么。连续的对自己捅刀子。是不是很稳定。不是是不是很持久？不是。

爱是什么？玩命地割自己。是不是很稳定？不是。是不是很持久？不是。

我永远都是普通人。而且是自私自利只为了自己的普通人。什么建议都永远不会给别人。不知道i什么从长远对别人好。我在　管谁的事儿？别人问我了吗？

在这一层上呢。再往下一层。文化。传承。追求物质在这层。没审查被。要什么师父？一起啊男人怎么做呢么样这个问题哈u是个留系我们嗯要子呢么u安抚先死的一个是个体的一个是集体的。好几亿。好几千万。传授的东西不同。个体传授的。集体传授的知道吗？。这里是什么？宗教信仰。思想。这里是物质。这里是精神。人会转化嘛　。未来真就会这样的。你伤了十年不知道规矩是什么。标准化。不符合物质世界的标准。基督教标准很大。科学发展的尽头是什么？宗教。科学尽头是什么？稳合了当然很好。不是物质否定得到。哪个强哪个弱。这就是女人。这就是男人。听了就行。社会化。男人同时好几个。女人体验一个个来。俩感觉　就乱了。女人追求个体性。追求体验。追求精神。女人希望跟人拉近关系。男人是永远远离。过不下去，你老离我远远的，不回家一结了婚，发现老远，女人老想凑，凑不到一块儿过不下去了。男人特点啊。老师距离远了。才有集体性。越近越好i。而且是if独一无二的。女人没有规则的。社会这里头。才会。男人才会容易有规矩。你可以把你想讲的任何事情钱到这里来。你会发现都是一样的。想添任何东西都能填进去。集体性个体性，理性感性，经验体验，距离远距离近。距离远了就不能近。远了就凉。男人没有那么强的感情。冷。女人老喜欢热，一不热了就难受。于是你会把所有的东西放里头。然后就是此消彼长，这种东西。你就会发现，一切，而且他还会转化，于是你发现男人嘛　。强调集体性，经验。到了一定年龄，男人发育慢。比如说。４０５０慢慢敏感。差了２０年。女人３０敏感度。男人５０才有。恐惧敏感。６０退休。纠结想不开的才多了。到时候想的开的女人不会经理更年期。其实就是疼多了。就习惯了。男人根本不刺激了。着了几个刺激点。你有你固有的刺激点。相对比较稳定。你要把它当刺激点。永远面临这个问题。也有换的。今天换明天换。也不稳定。再看看圆桌派。很难看到这一点。集体个体。就能知道、。老师是未来发展的　方向。师徒关系也很正常，距离近嘛。传授的东西不同。亲人的意思、。距离很近。付出那么多。自然回报也多啊。以前的师徒，什么样　的？师父不要钱。徒弟干多少年活。现在徒弟顶多交个学费。换句话说就是郭德纲表面叫，师父其实是师生关系。曹云金。认为是。这是老师，其实是叫师父。郭德纲认为是徒弟。结果i当徒弟要用人家。曹云金觉得你只是一个老师，那你教完我可以走了嘛。这个是教完了走的。那个是教完不能走的。就是你结了婚，你爹你还得认。对吧。你老师的话，你进入社会老师教完你了。将来你做事儿还教你做人呢。跟夫妻一样衡量的标准不同了。男人师生，你是师父。你男人只是一个过程，角度不同。看问题的时候老觉得男人唯利是图。女人一看看一辈子。男人往远了往短了看。老师嘛　。帮一把利落了。男人不是这么想的。社会性兼顾这两头。男人。这部分是伪装。ｒｅｎｔ也有。记不住任何自己还得这么做。觉得委屈自己。是这一段儿。说什么就得装　啊。送花儿啊。送礼物。都是假的。男人认为的是，送你一束花。不如给你猪蹄儿啃。假的嘛。不认可。就这样讲。我就要猪蹄。最好你给我话。我给你猪蹄。要么俩人都不买了。是不是要服从你的标准。委屈着的。集体和个体一定有个融合。