今天听李老师讲授社会心理服务师资课程。老师从作为一个心理服务师的师资，也就是一个授课人，将来如何为培训者讲好课说开来。

传授的方式有三种即：形传（靠练）；心传（靠接）；神传（靠融）。知识以及某些技术，靠学习，自己多加练习即可。

但拥有了相关的知识和技能，你就一定能把课讲好吗？答案是：未必。为什么呢？因为你在课堂上要托盘而出的知识，听者能接得住吗？也未必呢。

正像《庄子·秋水》中所言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”当我们和一个生于夏天又死于夏天的虫子，讲冬天有多么寒冷的时候，它不仅不会理解，还会觉得你简直是在胡说八道。因为它的确是从未经历过，想破天也理解不了啊。

这时候，我们就得明白这一点，并且及时进行换位思考，用一种对方能够听得懂的话去讲。这样，才有可能使课讲得有效果。

这让我想起了在单位里，每每外请师资到单位讲课时，有许多老师会问及听众都是些什么范围，是高管、中层还是基层员工？年龄层次是怎样的？听众的专业水准大致在什么程度……但也有些老师接到邀请后，如果你不主动介绍培训受众，他就什么也不问，带着一张嘴直接授课。

大家想想，这两种老师，同等水平下，哪种老师的课讲得会更有效果？答案自然是不言而喻。

第一种老师便明白，要想使自己的课讲得好，首先要大致清楚受众的情况，课前了解得越充分，然后针对所了解的内容，及时调整课件的内容，那么课能讲好的概率就更高。而第二种老师，往往会是一个课件走遍天下，无论你是谁，我就按照自己既定的内容跟来讲。这种课堂，大概率是不令人满意的。

而第二位老师的授课行为，恰好印证了李老师今天课堂所说的：他是在“把别人当自己”，也就是“以自我为中心”（这是一切心理问题的根源）。

课堂，老师和学生，授课与听课，就像手掌的两面，需要协调一致、有机统一，才能使课堂充满成效、更有魅力。

一个老师要讲好课，就不能以自我为中心，“知道和谁讲话，比知道讲正确的话更重要”，需要做到“把自己当别人”，这是解决问题的钥匙。

怎么能做到“把自己当别人”呢？首先还是需要他“把自己当自己”，也就是“自尊”，这是解决问题的关键。

可是，问题又来了。他怎么能“把自己当自己”呢？

井底之蛙，在跳出来之前，是不知道自己在井底的。要想使其跳出来，首先得让它知道外面的世界有多么广阔多么精彩。这是它跳出来的前提。也就是说，蛙需要“自知”。

老话说：人贵有自知之明。既然“贵”，说明确有“不易”。一个人无知的时候，是不知道自己无知的。

比如我在今天看一个视频的时候，发现主持人读“中规中矩”的“中”，读四声。而平时我总是读一声。我就赶紧去查字典，发现在这个成语中，“中”确实读四声。也就是说，在我没有看到今天视频之前，我还一直“以为”我读得是对的。我一直处于自我认识中的“不自知”状态。

人的自我认识分四个层次：不知道自己知道（无知）——知道自己不知道（自知）——知道自己知道（觉察）——不知道自己知道（习惯）。也就是说，自我认识始于自知，经过觉察，终于习惯。

而第一个层次，从无知到自知，是最难的。

人要想“自知”，就需要跳出自己的圈子看自己，这个圈子，可能是文化，可能是专业，也可能是常识……人需要从时间和空间两个维度跳出来，打破熟视无睹，不断审视自我，才有可能跳出来，达到“自知”。

当我们“知道自己不知道”以后，才开始进入“知道自己知道”，也就是进入觉察阶段。敲黑板：觉察——觉醒状态下的觉知。即意识。

有“意识”非常重要。

在安全工作中，安全知识和安全意识，哪一个更重要呢？我们通过每年发生的一些安全事故案例就能看得出，这些出事的企业，他们的安全负责人在安全知识这方面是足够的，但很多是因为安全意识不足，才导致了事故发生。可以说，安全意识比安全知识更重要。

当一个人有了觉察，有了意识，就能够形成习惯，也就是达到第四步“不知道自己知道”。

不知道大家是不是每天到“学习强国”平台上答题“挣分”。我们单位从2019年春节之前开始，要求我们每天在该平台答题。最初，我非常不习惯，但又得完成任务，所以就每天定闹钟，提醒自己答题。经过一阵后，发现自己即便听不到闹钟，也能有意识去答题。再后来慢慢地形成了习惯，现在我每天早晨一睁眼，就下意识地摸到手机，点开“学习强国”音频，开始“挣分”。习惯就这样养成了。

一旦养成习惯，我们又会逐渐进入一种不自知状态，也就是循环进入“无知”之中。所以，《论语》所说”吾日三省吾身”，于我们也还是很有必要的。

再回来，当一个人“把自己当自己”，达到“自尊”状态，他就有了“你”“我”的边界之感，也就能“把别人当别人”。如此，在处事过程中，他便能够适时换位思考，他的话，对听者而言，才不至于“对牛弹琴”。

学会说话很重要，知道和谁说话更重要。知道和谁说话，比知道说正确的话重要。