弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》，第163天
原文阅读：
7.35 子疾病。子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”
译文讲解：
孔子病得很重。子路请求祈祷。孔子问：有这么回事吗？子路回答说：有这么回事，《诔》文上写有：为你向天上地下的神祇祈祷。孔子说：我早已祷告过很久了。
启发思考：
“疾病”连言，在《论语》《左传》二书中，多指重病。祷，指祈祷、祷告，以祈求上帝鬼神保佑、赐福。《诔》（lěi），是哀悼死者的悼文或向鬼神祈福的文字，此处指后者。神衹（qí）指天地神灵，古代称天神为神、地神为衹。
孔子生重病，子路就急了，于是向天地神灵祷告。希望祈祷神灵让老师早日康复。孔子的回应却富有深意，被后人做过各种解释。
在大多数疾病其实无药可医的古代，祈祷和拜神是人们除病消灾最后的希望。孔子跟子路说，我心里已经祈祷过很久了。对这句话传统的解释是：孔子之所以这么说，是因为他平日所为都无愧于心，无愧于天地神灵，自然不需要向神明刻意祈祷逢凶化吉、高抬贵手。还有人认为，夫子无时不祷，子路应急而祷，其间诚有差异，福自不同。
有的解释认为，孔子说的是反话，其实他没有向神灵祷告。他的意思是，临时抱佛脚，有了问题才向神灵祷告是没有用的。日常的言行举止、待人接物，其所作所为皆符合天道人道，就是在向神“祷告”——告诉神，你是个真人、好人、仁人。真正的“神”，是人类应该共同遵守的道义。
还有学者认为，前人的分析有些过度解读了。这句话里不必深究孔子是相信鬼神还是不相信。有神论或无神论、生了重病，冥冥中表达对于早日康复的期盼，正常人的正常心理，叫作人之常情。人之将终，悲欣交集，友好为之祈祷，他说我早就祈祷过了，犹如一个苦笑。孔子的反应不是谆谆教导，也不是发布世界观说帖，不必把孔子的一言一笑搞得总是微言大义！
当然，我们知道，不管各位先贤或学者如何解释，孔子的基本态度是“敬鬼神而远之”。在那个时代，大多数人还相信鬼神，孔子不宜过度排斥。但孔子也明白，依靠想象中的鬼神是不能解决现实问题的。
在人类认识世界、社会和人类自身的过程中，永远都有极大的局限性和不确定性。“未知生，焉知死”，对这样的未知和不确定性，既不放弃探索、也不盲目自大，存而不论，或以包容的态度允许各种探讨，也许是孔子和儒家文化传统中比较务实的态度。
