（信手涂鸦，遂成拙文，感谢大众剧场群中的老赵，为一、三两张照片作者，特此感谢！）
京剧中最具人情味的经典，当推《四郎探母》，从文学的角度看，它结构严谨，情节紧凑，仅仅一日一夜的时间，把夫妻、母女、婆媳、兄弟、母子、叔侄、兄妹、郎舅等之间的亲情关系，都描写得细腻入微。
从小就喜欢《杨家将》，满门忠烈，动人心魄！七郎八虎，哪个不是英雄儿郎？这一群将帅，在一个孩子心中，简直是神一样群体！
而《四郎探母》中的杨延辉不再是那个威风凛凛的杨家四郎，而是那个濒濒垂死，被铁镜公主救起的木易；是那个被现实洗尽英雄气，表现出“人”之常情的木易！
慷慨赴死，他做到了。从他踏上战场起，父亲碰碑，兄弟一个个凋零。他愿意苟活吗？活着，从来都是不容易的。他无法辜负铁镜公主的善意，他活了下去。虽一十五载，公主相伴，他在北国的寒夜里也应该时常想起，等待自己回家的母亲，发妻。最终，这思念战胜了一切阻碍，在铁镜公主的帮助下，他得以与母亲短暂团聚。
这出戏是着重展示了“家”的观念，是“家”大于“国”的。这在那个“两国不和屡交战”的离乱之世，更有它的实际意义。宋从建国始迄沦亡于元，战争不止，人民长期受征战之苦，必然向往和平。《四郎探母》全剧就充满着这种“反战”思想。杨家将在金沙滩的英勇杀敌、视死如归，在杨四郎看来是“一场血战，只杀得血成河尸骨堆山，只杀得杨家将东逃西散，只杀得众儿郎滚下马鞍”。
而当“我的娘领人马来到北番”时，四郎有心见母一面，岂不不是人之常情？长期征战下的人民，谁不渴盼安享天伦之乐？中国人是重视“家”的，家不是大房子，是和亲人在一起。
杨四郎啊，分别多年，再见到母亲的那一刻，你会对母亲说些什么？战败的羞愧？北方投敌苟活的羞辱？还是那一句：娘，孩儿回来了。
据说杨振宁青年在美国完成学业被迫留在异国他乡而无法回国之时，常唱“杨延辉坐宫院自思自叹”，大概是以之自比抒怀吧。
永远的《四郎探母》，永远的家、国、人、情！
