屈原在出使齐国时，秦王见自己的对手不在，就故伎重演想趁机讹诈楚国，同时撤散齐楚联盟，要求楚国用黔中地与秦国武关以外的商於之地交换，以达到包围楚国，吞并楚国的目的。昏庸的怀王当然意识不到秦王的计谋，他一心只恨张仪，要张仪的人头落地，就把地给秦国。秦王一听大喜，区区一个张仪就换楚国这块肥肉，真是天大的便宜事！
秦王于是假惺惺征求张仪的意见，张仪知道自己有靳尚，南后郑袖为他求情于是大着胆子去了楚国。
楚王将张仪投入地牢，只等屈原回来就处死他。可是靳尚这个败类当天就跑去见南后并煽动她说“你这位子快座不住了，秦王派了张仪来让楚王娶他女儿，你赶快让楚王把张仪放了，不然后果自负。”南后于是跑到楚王宫殿又哭又闹，非让楚王放了张仪，楚王架不过这个局面，又听靳尚在旁敲边鼓，说屈原不该连齐抗秦，让老百姓陷入战争的泥沼。这昏庸的怀王竟听信她们的话，放了张仪。等屈原回来听说了，和怀王在大殿上吵了起来：“你这个昏庸的王，你忘了秦如何背信弃义杀我民众，占我楚地，想灭我楚的心一直存在啊！”怀王也有点后悔了，派兵去追，这张仪料到怀王会后悔，早跑出楚界不见了人影。屈原耿直的性格，使他不顾君王的脸面，当庭怒斥怀王：“我现在知道楚国为什么会衰败下去了，大王执迷不悟，为小人蛊惑，多次背判誓言，实非一国君王所为。”楚怀王厉声说：“放肆屈原，你眼中还有我这个国君吗？要是让你有了权利你更不会把我放在眼里了，上次让你起草《宪令》你到处夸耀楚国只有你一人能完成，你目无君主，扬才自夸，寡人早就看到你的狐狸尾巴，今日揭穿你是不想你在这条路上走得更远！”
楚怀王的话像炸雷样落在屈原头上，震荡在屈原心里。他悲愤的说：“是我错看了大王，大王本就是个亲小人远贤臣的人，而我却要大王听逆耳之言，我错了，我错了！
楚怀王说：“你滚吧，寡人没有你这样桀骜不驯的臣子，满殿人就你最嚼舌，寡人忍够了。”屈原转头踉踉跄跄走出了大庭。
屈原以其铮铮傲骨，直言向君主表示了悲愤与批评，目的是希望君主改过自新。然而楚怀王这个昏君由于个人人性的限制，有自以为是的权威心理，打击臣子是很自然的。这是屈原作为贤者不遇于时的悲剧，这种悲剧在封建时代是不可避免的。
我们秭归乐平里出来的屈原，我们人民的儿子，就这样被流放了。
他在被流放的路上要经过家乡秭归，于是趁机去看姐姐。故乡人们听说三闾大夫回来了，排着长队迎接屈原。这次流放于十五年前出去郢都，心情完全不同，屈原消沉的感觉被家乡父老的热情融化了，他不禁热泪盈眶。
可是，欢迎的队伍里并没有姐姐，他问一个小伙伴，小伙伴说：“你姐姐想你想得快疯了，现在有病躺倒了。”屈原一听焦急万分，赶紧向熟悉的小院走去，姐姐躺在床上看见屈原进来挣扎着想起来，屈原赶忙扶起姐姐说“我这次是流放没法多呆，姐姐你要保重身体，啊！”姐姐一听弟弟是被流放的，当即抱头痛哭：“弟弟啊，你这种耿介的性格要不得啊，不要和别人不一样吧，自古与众不同的人都没有好下场啊！”屈原含悲忍泪听着，却沉默不语。劝说姐姐几句，让她保重身体。屈原于是踏上了汉北流放地。
汉北是现在的襄阳地区，那里因为临进北方地区的边境，比较寒冷荒凉，但那里的人呢却自得其乐。对鬼神敬畏有加，各种祭祀仪式很盛行。
屈原到那里后，很快与当地居民打成一片。他常常深入民间，学习他们独特的祭祀歌谣，创作了大量诗歌，对楚独有的巫文化传播起到很大推动作用。他创作的楚辞《离骚》《天问》《国殇》流传千古。但他为当地百姓创作的《大司命》《少司命》《相夫人，相君》《东皇太一》《河伯》等祭祀诗歌，人们争相传颂，甚至说原来祭祀河神的诗歌太粗俗，河神听不懂，所以年年危害汉河两岸的人们，现在三闾大夫帮忙修改后的歌词浅显易懂，河神听明白了所以也很少危害百姓了。
一个人把大众装在心里，为大众谋福利，时时提醒自己是个平民不能高于普通百姓的生活水平，这个人就具备了高尚的人格，屈原正是这样高尚的人。纯粹的人，脱离了低级趣味的人。所以，他虽然远离了郢都，远离了国君，但他还想着怀王能继续任用他，诗他实现自己的美政理想，那就是抗击虎狼秦国，永葆楚国繁荣富强，。
