曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？
曾子在当时孔子的学生中比较鲁，鲁就是拙一点，其实并不是笨，只是人比较老实，不太说话，后来嫡传孔门道统，曾子著有《大学》，孔子的孙子思著《中庸》，孟子是子思的学生，孔子三传的弟子，这时已经到了战国时代，孟子的思想又与孔子的思想有些出入，孔子温文儒雅，修养极高，孟老夫子有时候好像卷起袖子伸出拳头，有点侠气，也有一谈就使气的味道，和他们所处的时代有关，这也代表了时代和文化思想的演变。
曾子说我这个人做学问很简单，每天只用三件事情考察自己，要注意的，他做的是什么学问？为人谋而不忠乎，替人家做事，是不是忠实？什么是忠，古代与后世解释的忠稍有不同？古代所谓的忠，是指对事对人无不尽心的态度，对任何一件事，要尽心地做，这叫做忠，这个忠字，在文字上看是心在中间，有定见不转移。为人谋而不忠乎？是我答应的事，如果忘了，就是不忠，对人也不好，误了人家的事。与朋友交而不幸乎？与朋友交是不是言而有信？讲了话都兑现，都做得到。第三点是老师教我如何去做人做事，我真正去实践了没有？曾子说我只有这三点，我们表面上看这三句话很简单，如果每一个人拿了这三点来做，我认为一辈子都没有做到，不过有时候振作一点而已。
曾子的吾日三省吾身中的三可以理解为多次，你要经常问问自己，因为一个人最怕的是不会反问自己，如果一个人缺乏批判性思维，每天活在惯性中，他只能用旧习惯去延续生活，大多数时候，人们只审视他人，诟病他人，认为别人做事不对，别人值得反思，整天挑别人的毛病，却从来不愿停下来反思自己。
曾子，用这句话直白而全面地阐释了批判性思维，一个人应当经常性的停下来，问自己几个问题，我还有初心吗？我是不是在做我之前想做的事？我有没有变成一个连自己都讨厌的人？
曾子的三个问题，第一句为人谋而不忠乎是关于事业，第二句与朋友交而不信乎是关于人际关系，第三句传不习乎是关于修养。
一个人在事业，家庭，心灵这三层面要不断的问问自己？在事业层面：为人谋而不忠乎？尽心竭力的核心是带着思想工作，很多人工作久了就麻木了，每天流水线是的操作，倘若有个人想的是，我怎么把这事做得更好？这才叫忠心。
忠，就是你能不能站在老板的角度去思考，理解老板让自己干一件事的目的是什么？为人谋而不忠乎的核心是一个人是不是带着思想在工作？你是不是每天真的替老板在思考问题？不要听老板怎么说？而要观察老板到底想要什么？不要盲目给顾客推荐商品，而要给顾客真正想要的东西，这才是一个有思想的人，应该做的事情。
为什么很多人会觉得上班的心情跟上坟一样呢？因为他们只是日复一日的完成别人的要求和指令，自然会既无趣又疲惫，而当你真的开始带着思想去工作，去不断的思考设身处地的替老板和公司考虑问题，甚至考虑对社会的责任时，那么你一定会在工作中感到愉快，因为在这个过程中，你能够找到自我价值。
在人际交往方面，与朋友交而不信乎？
跟别人交往，要保持信用，大部分人只会觉得自己在这方面没问题，觉得自己即便别的地方不完美，但是守信还是能做到的，可讲信用真的那么容易吗？一个人想要守信用，没那么容易，我反省自己就不是一个特别守信用的人，在很多情况下，我做不到完全守信用。
第一，可能是不想做，答应别人的时候，只是因为不想丢掉面子，而表面上答应对别人说行，后期再找一些借口推掉这件本不愿意做的事情，告诉对方，哎呀，不行，时间不允许。
第二，可能是你答应了别人的事，却做不到。
第三，可能是很多人体会不到，就是以为自己遵守了承诺，以为自己做到了，这是一个双重标准，你用自己的标准，觉得自己尽心尽力，仁至义尽，但是每个人对事情的理解是不一样的，你竭尽所能，对方却觉得你其实没有做到。
我们千万不要过高的，估计自己的信用，当你对自己的信誉值估计过高时，就会觉得很痛苦，觉得在这个世界上只有自己守信用，别人都做不到。
人和人之间的关系是微妙而复杂的，大部分的人会遇到不想做，做不到，或者以为能做到的事情，比如父母承诺对孩子好，但只是用他们自认为好的方式对孩子，并且觉得自己已经付出了所有去满足孩子，但孩子呢？他觉得父母扼杀了自己的独立性，控制了自己的梦想。
与朋友交而不信乎值得天天问自己一次，比如我反思自己在跟他人相处的过程中就没有做到有节制的承诺。
中国古代有句话叫做：极喜时莫与人物，极怒时莫与人书。人们经常在高兴的时候就许诺别人东西，之后却无法做到。在特别生气的时候发信息骂人或者发朋友圈宣布跟谁决裂，一旦发出去就收不回来了。
所以再高兴也不要轻易许诺会赠与别人什么东西，再愤怒也不要发表冲动的言论。
与朋友交而不信乎，值得反躬自省。
传不习乎？存在两种解释，一种解释是孔夫子教给我的知识，我有没有努力去做。这种解释和前面的学而时习之，是相关联的。学而时习之是孔子对学生的教诲？而孔子教给学生这么多知识，学生并没有学习就叫做传不习。
我个人认为曾子这句话可能还有一个更好的解释，因为曾子是个著名的老师，他教的学生可能不比孔子少，甚至孔子的孙子子思就是跟着曾子学习的，曾子说传不习乎是对老师的一种要求，老师给学生传授那么多内容，也要反思自己有没有做到？
比如对父母而言，他们也是自己孩子最好的老师，那么父母就应该反思一下，我在影响孩子的过程当中，对孩子提的要求，我做到了吗？让孩子不许说谎，少打游戏，让孩子跟别人有爱，要和别人分享，我们做到了吗？如果大人交给孩子的东西，自己首先能做到，那就相当了不起是近乎完美的人。
在工作单位当一个领导，对下属提出某种要求时，也要反思自己做到了没有，要求员工做到的事，自己必须先做到，领导要成为员工的楷模，因为你一旦成为管理者，立刻就会变成团队里的大猩猩，你的一举一动都会被员工放大很多倍。
曾子的这三问我称为，灵魂三问。我们每天要问问自己，在事业上有没有带着思想去好好工作？在人际关系上，有没有言而有信？有没有努力做到理解他人？站在对方的立场去思考，在修养方面，能不能用对别人的要求来提醒自己？让自己变得更好，既传又习。
王阳明有一部著作叫传习录，书名出自，传不习乎， 从传习录的内容上来看，也更偏重于对自己的修炼，传习录所记录的就是王阳明，怎么把学到的和思考到的理论在生活中一点一滴的使用起来？做到知行合一。
所以关于传不习乎，我更倾向于认为是一个人交给别人的东西，自己有没有不断的使用？当然，老师教给我的，我有没有用？与我交给别人的，我有没有这两者之间并不矛盾？只是后者更偏重于对自我行为的反思。
曾子著名的三问也足以成为我们的家训：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？可以成为一个家庭对孩子人格进行熏陶的训诫。在我小的时候，家里挂着诸葛亮的非淡泊，无以明志，非宁静，无以致远。曾子的三问，也可以挂起来，做为家训。
