我们修行的目的是为了消尽烦恼、增长智慧，这一切都和心有关，所以重点是关注心的动向。
闻思不够，无明产生障碍，通过闻思遣除无明非常重要。我们所有的烦恼都是因为修行不够。
明明知道自己想法的错误但还是执着在不好的情绪里面出不来。
道理都明白，但感觉还是不好，脑子能理解，但心里就是不舒服。面对有些人她就是这样的认知，这样的粗鲁和无礼，因为素质不同，换位思考她的处境，你就能理解她的做法，但你的心里还是说不出来的难受，你也知道你完全不必这样。
如果你把突然碰到的这些人当做是植物，比如把让你不舒服的这些当做草丛、荆棘、灌木丛，把那些美好的人当做鲜花，大树。
这些形态不同的生态丰富了我们的人生，而我们不应该对此有所期待或喜欢不喜欢。
当你看清了这个事实，你的心就会敞亮很多。
在你情绪低谷时，不要奢望天降救星，学会自救，让自己坚韧而不在意。唯有自己给予自己的快乐才是最稳定和持久的。
很多烦恼都是来源于已经过去的事和未来没有发生的事在心里不停地“单曲循环” 播放。过去的已经过去了，即使事情再糟糕，早上说的话再难听也已经过去了，为什么要让已经过去的东西不断地伤害当下和未来的自己？
未来的事也根本还没有发生，未来是什么样谁都不清楚，所以更没必要不停地庸人自扰，用还没有发生的事让当下的心痛苦不已。这是一种非常愚钝的行为。
我们几乎没有过好所有的当下，只是不停地拿过去的陈旧和未来的幻想去伤害当下那个无辜的自己，其实每一个当下的自己都是新鲜且充满活力的，只要把这个自己过好就可以了，其余的纵使你想牢牢抓住也无济于事。
如果当下是快乐的，何必拿曾经的痛苦来伤害当下的快乐，如果当下本身已经很苦，又何必再拿以前的痛苦来新伤旧伤一起痛，所以保护自己最重要的是活在当下，不要让自己活在无谓的痛苦里。
遇到任何逆境，不要扰乱欢喜的心境，因为忧愁苦恼不但于事无补，反而会使人失坏许多善根。
谁都不可能一帆风顺，人生总有风风雨雨、挫折坎坷。遇到这些时，最关键的是什么？是千万不能扰乱自己的欢喜心。无论怎样不顺，心应该如如不动，永远不失去这份快乐。
季羡林在《悲喜自渡》里说：
“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌撞起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”
成熟的人，最应该失去的，是对别人的指望。这是一种积极的自我警醒。
独处消化烦忧，稳定心态，向阳生长，心中有光，才能靠近美好。
作家斯科特·派克说过：“人生是一连串的难题，解决人生问题的首要方案，乃是自律。”
有句话说：
“生活的磨盘很重，你以为它是将你碾碎，其实它是在教会你细腻，并帮你呈上生活的细节，避免你太过粗糙地度过这一生。”
越苦越难就越要自律，将生活细细地磨，认真去过，修炼出逃离困顿的实力。
很多人认为空性是什么都没有，这是一个非常大的误解，其实空恰恰代表着无限的可能性。空是一种状态，这种状态没有任何实质，却能创造一切。
如果万法不是空性，我们就不会长大，始终都是初生的样子，如果不是空性，我们就不可能变得更健康，如果不是空性，我们就不可能学习更多的知识。
正因为万法没有任何实质，所以我们才有无限的可能成为更好的样子。一切好的不好的都会改变、消失。
轮回的你是空性而生，在空性的本质当中，一切都有可能显现。
