04
克里斯朵夫快满十一岁的时候，父亲在乐队里给他谋到第二小提琴手的位置，他非常称职。他开始挣钱了，而这时候家里的情形一天不如一天。父亲酗酒更凶，祖父也更老了。
在戏院演奏的音乐大半是他不喜欢的，乐队里的同事们对音乐随随便便的态度，也使他厌烦。戏院不再是他小时候向往留恋的乐土。虽如此，体会到家里的凄惨境况，他也得打起精神干他毫无兴趣的差事。他显得心事重重，有点少年老成的样子。
作为公爵府的钢琴师，克里斯朵夫随时得听任召唤，随叫随到。爵府的贵人们对他随便，不够尊重；对他的演奏，爵爷们漠不关心的态度；奏完以后大家随便的夸奖。这些遭遇都让他感到受了羞辱，自尊心受了伤害，他心里难受，也更加敏感。别人的言语或奖赏，都让年少多心的他觉得屈辱难堪。
他的痛苦只是自己的，家长还以他能受到亲王的优遇而自豪高兴呢。父亲曼希沃得意地向人夸耀儿子。老祖父更是以孙子为荣，由衷地高兴。不过，乐呵呵跟孙子问长问短的祖父，总会碰一鼻子灰。向权势奴颜屈膝，且习以为常的可怜的人们，又怎么能完全了解克里斯朵夫的恶劣心绪？他们根本不会想到还能别样的做人。
克里斯朵夫感觉和家人之间有一道鸿沟。而在家里看到的客人，更加剧了这种隔膜。
父亲曼希沃的朋友，多是些俗不可耐的爱喝酒的单身汉乐师，他们谈论音乐时的恶俗表现，直气得克里斯朵夫脸色发白，浑身发僵。
祖父的朋友，是一些多嘴的老头儿，他们只为能找到个人，解闷说话，兴趣不在所讲的是艺术，政治，还是别的什么题目。
妈妈鲁意莎只跟几个邻居的妇女来往，听些街坊上的闲言闲语。
客人之中，克里斯朵夫最讨厌丹奥陶伯伯。他是约翰•米希尔前妻与其前夫之子，他是一个商人，特别崇拜强权与成功。不顾廉耻地把德国的强权，贪心，利益，作为一切权利，一切正义，一切真理的象征。
这位伯父肆无忌惮地刻薄羞辱当乐师的亲戚，看不起艺术和艺术家。而家里人却都奉承这位有钱的亲戚，因为他们希望老二洛陶夫走伯父的路。耿直的克里斯朵夫不能忍耐他，视他为敌。甚至一次在饭桌上丹奥陶伯伯折磨他太不像话时，他心头火起，对伯伯脸上唾了一口。不用说，克里斯朵夫为此挨了打受了骂。
他生性倔强，不知忌惮。宁可孤独一人，也不想受他人约束，屈服于他人，循规蹈矩，任人摆布。即使跟同龄的孩子，他也是格格不入，玩不到一起。
只有和高脱弗烈特舅舅在一起时，克里斯朵夫才能得到一丝安慰。他们到田野散步。最快活的是他们在夜里趁大家睡熟的时候溜出去。有时，他们还去找舅舅的一位渔夫朋友，坐上朋友的小艇。任小舟在万籁俱寂的黑夜荡漾，大家相对无语。舅舅轻轻唱一支歌，渔夫讲关于动物生活的奇怪故事。他们象几只野鸟一样，远离人群，不受打扰，享受无拘无束的自由。而家里人对此很气恼。认为他不爱惜身份，不该屈尊俯就，交接市井小人。
父亲曼希沃的纵酒和懒惰，让祖父约翰•米希尔难过寒心。有老人的贴补，一家人的生活还过得去。祖父满以为能撑到克里斯朵夫长大养家的时候，可谁又知道呢？
祖父八十多岁了，胃口很好，目力也不错，脚下很健。把自己的生活料理的妥妥贴贴。他从不闹病，似乎没有理由，不活他个百十来岁。可事实并不随人愿，克里斯朵夫亲眼看见，祖父在家里园子里干活时，一头栽头在地，迁延数日后，祖父便永远归去了。
祖父的死让他害怕，让他沉重。亲眼目睹了祖父的死之后，他才明白自己原来对生对死都一无所知。死，是那么决绝无情，是亲人永远的消失，是永远的不能再相见。人们对死无能为力，只能被动接受，且任谁都躲避不了。而生只是走向死的过程。可克里斯朵夫非但不会被生死无助的痛苦压倒，反而激起他的愤怒与憎恨，他要反抗痛苦，不断地反抗命运的残酷。
家里最大的财源与老人同归于尽，贫穷的苦难进到家里来了。
曼希沃摆脱了唯一的管束，嗜好加深了。挣的钱都给了酒馆，他几乎每天晚上喝得烂醉。有时，竟忘了乐队的差事，要么迟到，要么根本没去。他在乐队发酒疯，说傻话，做傻事，疯疯癫癫的，引得旁人哄笑。他已经成为全城的笑柄。克里斯朵夫跟父亲在一起工作，他已经是第一小提琴手了。每天看着父亲被人耻笑，他简直置身无地，有时，急得眼泪都冒出来了。克里斯朵夫承受着怎样的精神折磨呀！
除了自己手里的钱，曼希沃还要搜刮所有家用的钱来买醉。不足十三岁的克里斯朵夫还不敢和父亲抗争，只能任其妄为。接下来，曼希沃把父亲传下来的书籍，床，家具，音乐家的肖像，一件一件拿走卖掉。一架旧钢琴，祖父留下的一个纪念，是祖父用好几个月为孙儿修理完整，它是一件神圣的东西。也是克里斯朵夫最好的朋友：音乐那个无穷的天地是它启示的；音响的世界是在它变黄了的健盘上发现的。克里斯朵夫如此珍视的祖父的这件遗物，也被父亲曼希沃偷偷卖掉了。他被父亲激怒了。怒斥父亲是个贼，并和父亲扭打在一起。整天只知醉生梦死的父亲曼希沃心里也有痛苦：怕儿子瞧不起自己的浑浑噩噩。隔不断的血脉亲情，所有的争执吵闹都是因为爱之不舍，希望对方更好。儿子怎么会瞧不起父亲？父子两人激烈冲突之后，又抱头痛哭。
曼希沃不可救药的地方：知错不改，任自己滑向毁灭的深渊。针对父亲的这种情况，为了一家人的生计，理性起见，克里斯朵夫认为家里所有的钱和父亲的薪水，应当交由他管理。父亲也写好了给大公爵的呈文，同意薪水由儿子代领。可这样公然揭破父亲的恶癖，母亲和儿子真的是万般不舍，迟迟不肯把父亲的呈文交给大公爵。无可奈何的矛盾：明知大众皆知父亲的嗜好，却要自欺欺人装不知。可父亲曼希沃的故态复萌，只能迫不得已去向别人揭自己父亲的短。不情愿迈出的脚步，犹豫再三，煎熬备至。呈文终递给了爵爷。克里斯朵夫自责不已，认为自己出卖了父亲，自己对不起父亲。他太想顾全父亲的颜面了。可一看到父亲烂醉的模样，他也只能释然了。父亲越来越多地缺席乐队的差事，终于被开了差。
十四岁的克里斯朵夫就做了一家之主，毅然决然挑起了一家人生活的重担。
他自尊心极强，不想接受任何难堪的帮助。为应付家用，乐队差事之外，开始教课。每天早上九点开始上课。他得忍受学生音乐方面的奇蠢无比和无情的捉弄。之后，奔戏院预习会。中饭来不及吃，仅面包咸肉。还要继续自己的音乐教育。接下来，又教课到戏院开演。完场之后，爵府往往召他去弹一二个钟点的琴。
半夜从爵府出来，克里斯朵夫又累又饿，又冷又困。回到空气恶浊的顶楼，把苦难的枷锁暂时卸下，感觉着自己的孤独和生活的可厌和没有希望。幸而一上床，瞌睡立刻使他失去了痛苦的知觉。
谋生的烦恼，职业的无聊，像牢笼一般把克里斯朵夫关得越紧，他反抗的心越感觉到自己的独立不羁。每天只有早上五点到八点之间的自由，他的精力就在那一二小时之内尽量迸射，像在岩石中间奔泻的急流一样。一个人的力量只能在严格的范围之内发挥，对于艺术是最好的训练。贫穷不但可以说是思想的导师，并且是风格的导师；它教精神与肉体同样懂得淡泊。时间与言语受了限制，你就不会说废话，而且养成了只从要点着想的习惯。克里斯朵夫就是这样，他得在最短的时间内写出最丰富的内容。他把音乐看作一种确切的语言，没有任何言之无物的多余的音。
多紧张的年月！无休无歇！年少的他已被生活挤兑的没有休息娱乐。他独自承受着生活的重压。孤独痛苦也在塑造他，逼着他走向人生高处。没有白白的付出。
两个弟弟行径恶劣，耍弄欺骗哥哥而不觉得羞耻。只知烂醉的父亲曼希沃，竟不知羞耻地忌妒儿子，跟别人说儿子坏话。虽说跟妈妈还有一些息息相通的感情，但辛苦的妈妈到了晚上就疲乏地差不多一句话也不说了。所以，克里斯朵夫不能把妈妈当知己，妈妈分担不了他的痛苦。小小年纪的他内心真的很孤独，再加上为生活操劳奔波，身体处于过度疲劳状态，健康的隐忧已经埋下。
即使筋疲力尽挣扎在不胜厌恶的人生阴沟里的时候，克里斯朵夫内心仍燃烧着胜利的信念。他不会被打倒。有点神经质，在乐队里拉着提琴，写些平庸的协奏曲——这就是他吗？绝不是。这只是个外表。他的本体跟他目前的面貌，目前的思想形式，都不相干。
将来一定能显出自己来的，这种信仰给他战胜平庸的力量，他才不会被淹没。在时间的洪流里，他目不旁视，危然肃立，驾着他的一叶扁舟，眼睛直望着彼岸。在乐队，和饶舌的乐师在一块儿时，在饭桌上，和家人在一起时，在爵府里，心不在焉为傀儡似的贵族弹琴时，他就生活在这个不可知的未来中间。
弹着琴，读着以往音乐大师的乐谱时，他不再孤独，大师的灵魂与他同在。他沐浴在这些天才带给人间的欢乐余晖里。他的苦难在这些爱的光芒里，犹如看到了神明的笑容，得到了宽慰。他将来也要布施人间几道光明，做个生命的太阳。
与大师比肩的时候，又会怎样呢？
妈妈曰：
人是物质的，也是精神的。也就是说，人是由物质和精神两部分共同成就的。只是两部分在每个个体中占的比例不同。大部分的世俗之人，物质占比较高。房产，车子，美食，靓衣，……，拥有这些，不断地追求这些，便能让他们满足高兴，也是他们快乐的源泉。象克里斯朵夫的两兄弟，爸妈，他的丹奥陶伯伯，他的很多乐师同事，都属此类。他们是庄子眼里满足于觅食饱腹的飞上矮墙而自喜的燕雀。
象克里斯朵夫和他的前辈大师们，很多的古今中外的先贤圣哲，大学问家，则精神占比更高。他们需要物质来满足他们的基本生活，但却不止于此。也就是说他们的快乐不在于此。他们醉心于精神的花园，灵魂拔离于世俗物质，倘徉飞翔于人类精神的九万里长空，纵横驰骋。他们是庄子眼里的鲲鹏。
容易快乐，过得轻松，精神痛苦较少的是追求物质的俗人。而生活在凡间的精神的追求者，俗人看不见的心的历程，注定是在痛苦挣扎中的一场蜕变。他们高山流水，知音难觅。顽强挺立于孤独中，坚守着自己的坚守。
血脉亲情的一家人，也只是物质生活层面的相扶相持，精神则末必相通。象克里斯朵夫生活在家人中间，内心却无比孤独痛苦。他的爸妈兄弟，都无从得见其痛苦家园。生活在同一屋檐下，在同一个锅里吃饭的如此挨近的人们，心的距离又何其远？这无须怨艾。精神的家园本来更多地属于自己，能与他人有一丝一线的相通，已属难得。你的痛苦别人不解，别人的痛苦你也理不了。
每个独立的个体，注定是孤独的。
救人自救，度人自度。
2020.05.30
