既说汉代以“任人唯才”的用人制度，那么《世说新语》开篇德行篇陈仲举一事迹便不是百分百的事迹了。且众人纷说是求贤下士，不媚官场的态度可圈可点，更可用当今社会趋炎附势之官场幻斗来加衬，事无不可。从儒学角度看，是极好的言传身教的示例。不以凤毛济美坐享其成或骑鹤淮扬的姿态上任，作为德行来说，是为正。只是从另一面来看，刚上任就只顾去民间求贤，说是学周文王，也是一种极为聪慧的借语罢。首先，把前朝的良臣或是稗官今早的笼络，招安，亲自招募人才，也是不使关键环节上人才外流。毕竟世事无常，官场乾坤，瞬息万变，唯才，善为己用才是确保自身之王道。其次，主动求贤，也是互为称贤，善为周全的良策呢。此是为一己之言，妇人之见，感悟一番即罢。
读古文小记 . 8 — 贤才的责任
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