復次，須菩提，菩薩於法應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施，須菩提，菩薩應如是布施，不住於相，何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提，于意云何？東方虛空可思量否？否也，世尊。須菩提，南西北方四維上下虛空可思量否？否也，世尊。須菩提，菩薩無住相布施福德，亦復如是不可思量，須菩提，菩薩但應如所教住。
佛陀接著說，再者，須菩提，菩薩（我們）對於所有法則事物都不要抱著執著的心去布施。這裡的法不只是佛法，而是包含所有事物，不論大小，不論有形無形。這裡拆開我就很難參透，因此我自己連同後面的《不住相布施》一起理解，舉個例子：我們作為銷售員時，對於訂單的渴求非常強烈，往往和新老客戶的交往，都是先想著有沒有訂單？我對他好就是要有訂單。不要這樣想，就用平常心，單純的介紹個好商品給他們，幫他們解決小困擾，解答疑惑而已，至於他們要不要下訂單，就隨緣即可，我們做好分內事就好，這就是我對這對話的理解，凡事不要預設立場，凡事不要以我能有什麼好處為出發點。
當我們用心做好每一件事的時候，過程圓滿即可，至於結果就隨緣發展。每每過程越是坎坷越是困難重重，往往最後得到的福德超出我們的想像。
佛陀又說了：須菩提，當菩薩（我們）不執著於表相行布施時得到的福德，就像十方虛空一樣，是無法計算量測的，只要能不執著於外相，就能不起妄想，心就能安住且清淨自在了。
理解佛法不是太難，只要前後句串連參詳，腦子裡面多過幾次，大部分的人也都能理解，沒有想象中晦澀，這也就是這段文字裡面說的含義，不要管佛經是不是看不懂？是不是很枯燥，反正去閱讀就是了，去抄寫也可以，甚至背誦下來也行….日積月累的也就能從中獲得智慧了….而這智慧就是如同十方虛空，如同宇宙一樣，無法計算量測到底有多大。
