【当日新文】及【作业要求】
作业：任何作品都有一个目的，请大家思考一下我今晨的涂鸦想达到什么目的？请密切监控您在阅读时的感受而不是忙于分析！由文字（言），到场景（象），最终与作者碰撞（意），复习课堂讲过的咨询过程中的察言-观象-会意。
【答】
今天的文章读起来倒是不难懂，只是相应的作业着实把我给难住了。我左思右想，都不知道老师写这篇文章的目的是什么。文章读了四五遍，每读一遍所理解侧重点有所不同，不敢妄下结论。感觉又成“夹生饭”了。
请密切监控您在阅读时的感受而不是忙于分析！由文字（言），到场景（象），最终与作者碰撞（意），复习课堂讲过的咨询过程中的察言-观象-会意。
对于这个问题，我依然回答不了。只是联想到了之前老师要求背诵的王弼《明象》一文，只是至今也没有通透的理解它。还需要再下功夫。
【原文】夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可以寻言以观象；象生于意，故可以寻象以观意。意以象尽，象以言著。
故言者，所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。然则，言者，象之蹄也；象者，意之筌也。是故，存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。
象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。
【明象篇导读】
夫象者出意者也，言者明象者也。
卦象是用以呈现意思，而言则是用以阐明卦象。
此段阐述卦象只是呈现经文本意的媒介，而语言只是阐明卦象这个媒介的媒介。学者的终极目标是要了解易经经文的本意。
象，一卦所显示出的“象”，也就是卦象，广义的卦象也包括了爻象。
言，即经文。
尽意莫若象，尽象莫若言。
要充份表达出意思非卦象不可，要充份说明卦象则非言语不可。
言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。
言语是由卦象所产生，所以可以寻找言语的脉络来细察卦象。卦象是由意思所产生，所以可以寻找卦象的脉络来细察经文意思。
意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。
意思的内涵可以卦象来完全表现，而卦象也可以言语来表达清楚。
所以言语是为了阐明卦象，了解卦象之后可以忘记言语。而卦象是用以蕴藏意思，明了意思之后可以忘记卦象。
犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。
就好比使用蹄网原本是为了抓兔子，抓到兔子之后就可以忘了蹄网。
筌是为了要捕鱼，捕到鱼之后就可以忘记筌了。
