宋朝易经大师，即是道家也是儒家的邵康节，他有一首诗：
耳聪目明男子身，
洪钧赋予不为贫。
因探月窟方知物，
未躡天根岂识人。
乾遇巽时观月窟，
地逢雷处见天根。
天根月窟闲来往，
三十六宮都是春。
今天研究易经有能知过去未來的象数之学，乃至于算命看风水等等。看风水也是个科学，风水古代叫勘与與之学，是讲地文的物理，所谓风水，就是避开不好的风和水，得一个最安祥溫凉的地质。算命也是个科学，譬如父母几時怀胎，怀了以后你成长几時生下来，哪个时辰同这个物理世界的气运密切相关。不过现在被一般人搞成迷信了，同宗教一样变成了迷信，不是它本身学问的问我，是一般人智慧不够的毛病。所以有很多人说这是迷信，你懂吗，不懂就闭嘴，现在许多人都在学，风水、算命、卜卦等等，上到天文，下到地理，都离不开《易经》，《易经》是中国老祖宗留下来的第一本真正的传统文化的经典，是经典里头的经典，书本里头的书本，哲学里头的哲学，是中国科学里面的真正的高作。
邵康节是通易学，因此他讲修持的原理，你看这首诗第一句说，“耳聪目明男子身”，自己感叹天生下我来变成一个人，当然他是个男人，女人男人一样平等的。中文的“聪”字从耳刀旁，耳朵好、声音听得清楚，学问都是耳朵听进来的，所以叫聪；明是两只眼睛好，所以叫耳聪目明。男子身，有一個完整的身体。
第二句“洪钧赋予不为贫”，洪钧，又叫鸿钧，道家写《封神榜》，就把它变成一个至高的主宰，叫洪钧老祖，实际上这是后来写小说乱编的，“洪钧”这两个字代表宇宙。“洪”是洪大、伟大，所谓洪福齐天就是这个洪。“钧”等于一个的中心，所以从金字旁，一个天平的中心摆在那里，代表平等，就是宇宙的中枢，这两个字合起來，“洪钧”就代表天地，代表宇宙，代表了一个伟大生命的来源，《封神榜》的人把它变成“洪钧老祖”，等于把老子变成太上老君了一样。赋予就是给予，他说我们生来为人，暇满之身难得而得到，上天给我们的太富有，自己这一生的生命要好好珍惜去用，就是这个话变成文学境界，“洪钧赋予不为贫”，不要怨天怨地，有这么一个健康的身体，有這么一个还聪明的头脑，本身的财富很够了。
第三句用《易经》的道理，“因探月窟方知物”，什么叫“月窟”？月窟就是坎卦，代表月亮也代表水，坎中滿，外面是阴的，里头有真阳之气；离卦代表太阳也代表火，离中虚，阳中有阴。所謂八卦，古文的解释“卦者，掛也”，就是掛在那里，天上掛个太阳、月亮，还有风雨雷电都掛出来给你看，自然界的现象很明白的摆在那里，就叫做卦，很明显没有秘密。我們的身体长大了，也变成虚的了、阴的了，但是阴中有一点真阳之气，这个生命的功能在人身上的哪里呢？就在海底生命的根根那个地方，灵蛇、拙火那个地方。所谓因探月窟方知物，才知道修道这一条路线是怎么来的，想把身体修到健康不老甚至不死是怎么来的。
“未躡天根岂识人”，脚要踏上去，要爬到天上看宇宙生命的根源在哪里？乾卦代表天，天的根根在下面第一爻，阳中有朋一动了以后，一动乾卦就变成巽卦，巽卦代表风，就是宇宙间的气，生命之气的根源不在鼻子那里，在身体下面发动的生命能，你才知道自己這个肉体的生命怎么存在的，全身十万八千个毛孔都在呼吸往来，每一个细胞的本身自然都有呼吸，这是未躡天根岂识人。
“乾遇巽时观月窟”，你做工夫怎么办？乾代表完整的生命，乾遇巽时，风一动，气一来，所以邵康节还有两句話“一阳的初动处，万物未生时”，就是你修定，修证到一念不生，完全清净，念头没有动，不是昏沉睡觉，又不是散乱，一念清净，这是“一阳初地处，万物未生时”，这才能把握生命的根本。
所以讲“天根月窟闲来往，三十六宮都是春”，这个时候整个小生命、身体都是健康的，都是溫暖的，都像安祥的春天。三十六宮，不是说做皇帝的后面有三十六宮、七十二苑，在气候物理上讲，一年二十四个节气，十二个月份，一个周天是一年，这一年就代表了这一生。“天根月窟闲来往，三十六宮都是春”，三十六宫总是春，又有多少人晓得三十六宫是怎么里来的？
女子二七天癸至，丈夫二八肾气盛，中医论生长发育。《素问·上古天真论》有一段论述男女生长发育的话：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八筋骨隆盛，肌肉满壮；五八肾气衰，发堕齿槁；六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白；七八肝气衰，筋不能动；八八天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。则齿发去。”天癸至许多人知道，但怎么来的也许鲜为人知？女二七、男二八天癸至。
