张英（1637年—1708年），字敦复，号乐圃，晚年自号圃翁，江南桐城（今安徽桐城）人，清代康熙朝著名重臣、文学家、家训大家，官至文华殿大学士兼礼部尚书，与子张廷玉并称“父子双宰相”，以敬慎为官、廉俭礼让、耕读传家名垂青史，更是千古佳话“六尺巷”的缔造者，其品行与家风，成为清代士大夫的典范。
张英生于明末书香世家，自幼浸润家学，天资聪颖且勤勉向学，潜心钻研经史子集，打下了极为扎实的学识根基。明末清初的社会动荡，并未磨灭他向学之志，反而养成了沉稳内敛、谦和守礼的品性，为日后仕途与立身行事埋下伏笔。
清康熙二年（1663年），张英考中举人，正式踏上科举仕途；康熙六年（1667年），他再登进士榜，位列二甲第四名，因才学卓异被选入翰林院为庶吉士，开启了仕宦生涯。恰逢父亲病逝，张英依礼制归乡丁忧，守孝期间闭门读书，恪守孝道，未曾有丝毫懈怠，尽显儒家士大夫的孝悌本心。
康熙十二年（1673年），守孝期满的张英返京复职，授翰林院编修，兼任日讲起居注官，负责为康熙皇帝讲论经史、记录帝王言行，因学识渊博、谈吐得体，逐渐得到康熙帝的赏识。康熙十六年（1677年），张英奉命入值南书房，成为皇帝近臣，参与朝廷机要文书的起草，彼时诸多诏令制诰皆出自其手，陪伴康熙帝左右，深得信任与倚重。康熙帝更是特赐其西安门内府邸，开创了清代词臣获赐内城居所的先例，这份恩宠，在当时文臣中极为罕见。
为官期间，张英始终秉持公心，敬慎持躬，从不以权谋私，其最为后世传颂的，便是六尺巷的千古美谈。康熙年间，桐城老家与邻里吴氏因宅基地边界产生纠纷，家人修书京城，希望张英凭借权势施压解决。张英阅信后，并未偏袒家人，反而回诗劝解：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗后幡然醒悟，主动退让三尺宅基地，吴氏见状深受触动，亦退让三尺，两条巷道相连，形成了流传至今的“六尺巷”。这一典故，尽显张英的宽容大度与谦退家风，成为中华传统礼让美德的经典象征。
在仕途上，张英步步稳进，始终恪尽职守。他先后担任国史馆总裁，主持编纂《大清一统志》《渊鉴类函》《政治典训》等多部重要官方典籍，以严谨治学的态度，为清代文献整理留下宝贵成果。康熙三十六年（1697年），他受命主持会试，作为主考官，他严守科考纪律，秉持公正，杜绝徇私舞弊，一心为朝廷选拔寒门才俊与正直之士，赢得朝野上下一致赞誉。期间他曾数次以病请辞，康熙帝感念其忠诚勤勉，屡屡挽留，直至康熙三十八年（1699年），张英官至文华殿大学士兼礼部尚书，位居宰辅，执掌朝廷礼仪、祭祀、文教与官员考核要务，成为康熙朝核心重臣，康熙帝赞其“始终敬慎，有古大臣风”。
康熙四十年（1701年），张英因年事已高、精力渐衰，再次恳请致仕归乡，终获康熙帝恩准。结束三十余年宦海生涯后，他归隐桐城龙眠山，筑双溪草堂，远离朝堂纷扰，潜心著书立说，践行耕读传家的理念。晚年的张英，将一生为官、治学、持家的心得，凝练为《聪训斋语》《恒产琐言》等家训典籍，告诫子孙立身要廉俭、处世要谦和、治学要勤勉、为官要清正，这套家训深刻影响了张氏家族，其子张廷玉更是成为康雍乾三朝元老，张氏一族也成为清代有名的名门望族。
归乡之后，张英仍心系朝廷，康熙四十二年、四十四年、四十六年，康熙帝三次南巡，张英皆前往迎驾，陪伴君侧，君臣叙旧情深，康熙帝屡次赏赐御笔书画与财物，恩宠始终未减。其间，他还曾仗义执言，保全因反对苛捐杂税而遭权贵构陷的江宁知府陈鹏年，尽显正直大臣的担当与风骨。
康熙四十七年（1708年），张英病逝于桐城家中，享年七十二岁。康熙帝听闻噩耗，悲痛不已，赐谥号文端，以表彰其一生的文才、德行与功绩。雍正帝即位后，追赠张英为太傅，进一步彰显其对清廷的深远贡献。
张英一生，为官则忠谨勤勉，辅佐帝王开创盛世；为人则谦和礼让，留下千古美谈；持家则严正有方，铸就百年家风；为文则著述颇丰，传世典籍滋养后人。他不仅是康熙朝的一代名臣，更是中国古代士大夫修身、齐家、治国的典范，其品行与家风，历经数百年依旧熠熠生辉，为后世所敬仰与效仿。
