世界不是事物的总和，而是事实的总和。

由维特根斯坦这句话推导出：人不是一系列材料组成的存在，而是一个生活着的过程，是他一系列选择的总和。

由推论继而推导出：人的死亡可以被定义为——一个导致人失却了选择能力的事件。

但是，死亡却并不能逻辑地导致人的“不存在”。因为死亡只是终结了生活（我用这个词概括接下来的句子：“一个人们不断做出选择的持续的行为”），但并不能毁灭生活所创造了的人的本质。有如小说家已死但他的手稿仍在，所以，死亡不过是将一个开放的，有着无限可能性的文本暂时封闭了起来。

之所以说“暂时封闭”，是因为我们可以对文本进行再阐释和重新叙述。也就是——对死去的人的历史进行再阐释和重新叙述。这样，一个文本就可以在一定的空间内以种种不同的方式不断展开。