五十岁是知天命的年纪，本不应该为“企图心”这类事纠结了。但是在网络上看到人们一会儿想“躺平”，一会儿又不得不起来“卷”，卷不动了又难过得要死要活。一个人在很多根绳子的牵引下瞎跑，自己也不知道要跑向哪里，哪根绳子力量大，自己就被拖着拽着向哪里。这样的日子是感知不到人的本体存在的，虚无感会让人觉得日子格外难过。面对这种情况我不由得再次思考了一下，面对下一代或下下一代时，我们如何解释“企图心”，“如何面对自己的企图心”。想清楚这个问题，不为别的，只为日子好过一些。
企图心，就是知道自己未来想要什么，并为这个目标竭尽所能。在一定程度内来讲，这肯定是好事，是正向的。想求学，想做生意，都是正事；想拿学位，想实现挣钱小目标，也没错啊；想成为对社会有杰出贡献的人，有学术成就或大额捐助都是途径，大好特好啊。但当一个人为了实现他的企图心，突破阶层限制挤占到他人的利益空间时，必然会被认为“有狼子野心”，这时风险倍增了。
在满人天下，汉人官至四品就是极限了，突破这个限制风险暴增。要不要突破限制实现自己的“企图心”，就要看自己的选择了。明哲保身，没错；以命相赌挑战一下，也可。谨慎不足的，一生鸿运归零，家破人亡两不知；谨小慎微如履薄冰的，安享天命，保身哲学也可著书立说。以我不才之心暗忖，企图心可有，但一定先修与企图心匹配的大德；否则企图心会成为自戗的宝剑，越锋利越要命。对普通人而言，德之不修，放手也罢。
在航天领域，一箭射出便无回头。可是马斯克的企图心就是回收火箭。这企图心相当不可思议，估计骂他无知的人无数。可是想想当年他的前辈，那个在好莱坞拍电影造飞机的霍华德修斯，这个企图心也不算特别离谱。没有宇宙规律和政治律条限制，只是烧钱烧脑而已。呵呵，我猜，这样的人，无论霍华德修斯，还是马斯克最喜欢的就是烧脑，只要有钱的加持，这个无知挑战有知的企图心就成了本世纪最成功的神话。以我凡人之心思考这事，神人是存在的，牛顿，爱因斯坦是上帝送给人类的先知，后来的神人只是胆子大些，帮那些喜欢看神迹的人实现了神迹，也实现了自己的企图心罢了。
年轻人，在科技领域，再多点这类的优质的企图心也不嫌多。不过，当人自觉脑子不够用时，往往用功利心填补了创新发明的企图心。磨皮芯片呐，水变油戏法呀，还有贾跃亭的汽车。他们不是科技大神，他们是大仙，糊住他人的眼睛谋自己的幸福生活。这种用功利心填充的企图心，还是省省吧。他们不脸红，签字的领导不自省，我们都得给孩子讲讲这些世纪大骗子——曾经优秀中国人的代表。
中国的国学大师们，向来鄙视企图心的。他们自诩不愤世嫉俗，也不同流合污；不问未来，不思过往。行山高水长，驻清风明月。三五好友，品茗赏花对酌，日子畅快至极。但是他们是生来就喜欢这样的日子，一直在过这样的日子吗？应该不是的，他们是历经千百波折之后，方觉寂静夜色中清风拂面月满芳庭之美，方觉无需应酬的品茗对酌轻松畅快。觉到了，便会喜欢。此刻他们也有企图心呐，是什么呢？是拂去功名利禄的安宁祥和，是黄公望的富春山居之心。我们称之淡泊明志，宁静致远。潜心艺术的人，安心孤独寂寞，守得云开月明，最终画虾得水戏，画花得鸟鸣，大概是艺术修行的必经之路。这不是“躺平”，是艺术家的企图心。只是年轻时没有悟道，悟道已是年高而已。
曾仕强说，五十岁前尽人事，五十岁后知天命。人生不同阶段侧重点不同，拥有企图心让你清楚自己将如何走到五十岁，七十岁。先给自己写个乐谱，再去弹奏，修修改改便把一生演奏完了。有那么多时间去怨恨原生家庭，不如头也不回地远行，去追逐自己的企图心。
这个天鹅爸爸把其它天鹅都赶走了，独霸了这篇水域。他的企图心就是“这里都是我家的，我要让孩子们吃饱喝足，健康长大”。
