兵还是那群兵，刀也已经卷刃，箭也射不穿胸膛，有炮无弹，有火铳没火药，朝廷没有军饷，地方没有钱粮。朝廷是那个腐的朝廷，百姓是那些穷苦的百姓。他付出所有一切希望挽救这个摇摇欲坠的王朝。不论结局，只为这片养育他的大地，赏识他的朝廷，自己心中之所爱、所念、所感、所憎、所恨。
孙传庭，一介书生，一个知县。这个混乱的年代，王朝的兴亡本跟他关系不大。若王朝兴，他可以继续做他知县，甚至做的更高，更好。若是王朝亡了，他最多也就是失业下岗，但是凭他的才华，教个私塾，写写文章，混口饭吃基本不成问题，可是深入骨髓的儒家思想让他忠君忠国，“天下兴亡，匹夫有责”让他背负一份责任。他不能弃朝廷于不顾，一介书生的他决定弃笔从戎，重未上过战场的他决定马革裹尸。知县做先锋，书生成将军，他上阵了！
我想孙传庭应该是骄傲的，是快乐的。至少在他活捉闯王高迎翔的时候，至少在他打得李自成只剩下十八铁骑的时候他是骄傲的，是快乐的。吃朝廷的俸禄，就因为朝廷分忧。 政治腐败、粮草短缺、将帅缺乏并不影响他上阵杀敌，建功立业。可是后来似乎没有想象的那么美好，因为与人意见不和，他下了大狱。时隔三年，明军败了，败得很彻底。就在闯军快兵临北京的时候，崇祯想到了还有一个人叫孙传庭。失去信任的他临危受命，督师陕西。整个陕西都是闯军，而他心中的援军究竟在哪里？固守是唯一的办法。有一句话说的好“如果前一秒你是失望的，也许下一秒你会是绝望。”皇上圣旨一道，着令陕西督师孙传庭出关迎敌。没有援军，关外闯军已经列队等候。下这道圣旨只有两种情况，其一崇祯是猪头，其二借刀杀人。崇祯的心里我无法考证。但是孙传庭还是出关了，为了博得信任，为了他身后的大明王朝，他高呼杀敌。崇祯十六年（1643年）明末名将孙传庭战死潼关。弃笔从戎，他做到了；马革裹尸他做到了；对大明朝抛头颅，洒热血，他做到了。他做到了他所能做到的一切！
但是后来的事他是否知晓，他所效忠的朝廷亡了，在同年和他一起写进了历史。“传庭死，大明亡。”叙述的是一个没落王朝的悲剧。我想崇祯在他登上煤山的时候，看着山下的紫禁城，望着他心中的大明王朝，应该意识到了什么，一个孙传庭一手撑起了整个大明王朝，而他却自毁长城，断送了祖宗的江山，断送了整个大明王。谁是亡国之臣，谁是亡国之君，在那一刻他应该有一个新的认识。
历史总是不公平的，因为历史上的英雄太多，太多。不过人们在痛惜文天祥之死的时候，也永远记住了这个名字，记住了这个英雄。纪念他的时候，会默念“人自古谁无死，留取丹青照汗青。”而孙传庭视乎被人遗忘了，他的豪气，他的忠贞，随着时间彻底成了历史……
明末的混乱，成就许多英雄。但是不是每个英雄都值得歌颂，洪承畴、左良玉同样是明末名将，可惜却因为受到猜忌转而降清，帮助清朝剿灭后面的南明，成为清朝开国功臣，实在是明朝的汪精卫。孙传庭也受到过猜忌，当朝廷最危急，最需要他的时候依然挺身而出。在他奋勇杀敌的时候，仍然遭受猜忌，他用生命证明他的忠贞。其实他并不高大，在那一刻已经让我仰慕了！
“风萧萧兮易水寒。”是凄凉，“捐躯赴国难，视死忽如归。”是悲壮。朝代已然不复存在，但是英雄可以永恒！
