作者：秋彦

我喜欢中国的古诗，认为她是中国文化的精髓，言有意而已无穷，所以爱不释手。读着古诗，我最感沉醉的是古诗中的大场面和小情境。这是我读诗胡诌的名词。不过这大场面和小情境也真是必不可少啊。无论人事，必发生在一定的情境，至于情和景就更不比说了。即使哲理诗，也必然是根据一定的情境有感而发。且听我娓娓道来吧。

第一种：纯粹的小情境

“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”读到这里你是否感受到一股寒气？是否看到晶莹的白梅颔首微笑？“月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散做满河星。”读到这首，你是否感受到无边的黑暗，看到了水中点点荡漾的繁星？再读“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”，难道不能感受到风中杨柳的叶子潇潇洒洒地重叠，悬挂，飘动，嬉笑？再读“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”你是否又能看到古代旅馆的一间客房里，游子面对来自故乡之人的那种激动、欣喜和急切，还有他那弯腰俯身与人促膝交谈的快乐？

我在读《春晓》时，是真正把自己放在了一张古老的闺房里的，由迷糊到清醒，由舒展到惬意，坐在床上听窗外鸟儿欢叫，回想昨夜沙沙的雨声，我得快点起床出去一探究竟了……

至于胡令能的《小儿垂钓》、袁枚的《所见》、白居易的《池上》、杨万里的《舟过安仁》都是描写儿童生活的一个细节。都是小情境。诗中，诗人们的雅兴让我们看到一群天真可爱的孩子。

第二种：纯粹的大场面

读“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，我仿佛看到汹涌澎湃的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。多么豪迈的姿态！

读“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”我仿佛看到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。多么明媚又生机勃勃的春光！

读“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我仿佛看到无数的山重峦叠嶂绵延不绝伸展到天际，朦朦胧胧，苍苍茫茫，没有尽头。

读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”我仿佛听到了古老、沉闷而又宏大的钟声在整个姑苏城悠远地回荡，余音绕梁，三日不绝。

最霸气的当属李白的诗了。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的激越辉煌，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的轻快迅捷，“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的空旷寂寥，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的不舍惆怅，无不令人震撼又回味悠长。

第三种：大场面和小情境的转化

“床前明月光，疑是地上霜。”是小情境，“举头望明月，低头思故乡。”是大场面。就像“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”是小情境，而“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”场面就变大了。再如“松下问童子，言师采药去。”是小情境，“只在此山中，云深不知处。”“刷”一声，场面就变大了。又如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”小情境，突然，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”把时空扩大，扩大，扩大到“千秋”和“万里”的程度。

也有大场面转为小情境的。“远上寒山石径斜，白云生出有人家”是大场面；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”是小情境；“日暮苍山远，天寒白屋贫。”是大场面，“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”是小情境。“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。”是大场面，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”是小情境；“空山不见人，但闻人语响。”是大场面，“返景入深林，复照青苔上。”是小情境。

总之，古诗中的大场面和小情境都是一种环境描写。她最迷人的地方在于让我们产生一种代入感。这种代入感和当代文学中细致繁复的情节为主的代入感是不同的。她不仅令我们代入到作者的事，作者的情，更伟大之处是令我们代入到那个景，那个意境，或者大场面，或者小情境，或者动态地转移视角。几个词，几行话，就让我们能走进古老的山水，古老的街巷，古老的城市，古老的村落……古意盎然。

再欣赏一首李白的诗歌吧，“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

我真的很爱中国的古诗！爱这壮丽的诗篇！我一读到一首好诗，就想起另一句古诗：此曲只应天上有，人间能得几回闻？

哎哟，我想最后问你一句，你会因为我的迷醉而去亲近古诗吗？