我是在干完又脏又累的农活，一身汗臭时写这篇影评的。否则，我会觉得自己太矫情。

    是的，不站在生活的风口浪尖，怎会知道生活的坚实；不面对命悬一线的危险，怎会感受到生命跳动的脉搏？

  当生活被日复一日、年复一年的岁月打磨得没有一丝棱角；当生命被繁杂的日常琐事缠绕；当味蕾和嗅觉再也接受不到新奇的刺激；当生活被僵化成麻木不仁时， 生命是很容易让人感到厌倦的。

      我想感觉到自己真正地活着。《电锯惊魂》让我学会了感恩，而且有一种新生和脱胎换骨的感觉。抽丝剥茧般的剧情，令人深思的哲理。毫无疑问，《电锯惊魂》是我最喜欢看的一部悬疑恐怖类电影。

   我惊叹导演温子仁天衣无缝的绝妙构思：给恐怖涂抹上了厚重的哲理元素；基于人类身上众多的劣根性，让遭遇竖锯的人最终感到，原来面临死亡的迫害也并非是一件坏事。正因为这样，竖锯作为幕后阴谋家的罪过显得那样的微不足道。

“人活着，多半不知道感恩，你以后不会了。game  over.”每次看到这里的时候，不禁让我怀疑竖锯的合法性存在。但这种怀疑只持续不到两分钟，就不由得对竖锯作为上帝惩戒者角色的合理性肃然起敬！真让人矛盾，也许，这正是《电锯惊魂》的伟大之处。

  人类身上存在着许多劣根性：不懂感恩，不知珍惜，容易健忘等，正是这些劣根性，让我们原本应浓墨重彩的生命存在感变得如此轻描淡写，这大概是人类最大的悲哀了。劳伦斯在得知自己被绑架的缘由后，沮丧地说了一句：“这究竟是怎么了，我本来过得好好的。”对呀！本来过的好好的，为什么不好好珍惜在别人看来得之不易的幸福的中产阶级生活，而背叛家庭去九流的宾馆里和女人偷偷约会呢？其实，劳伦斯身上的劣根性，我们每个人或多或少都有吧！哪个男人不好这一口呢？我们早已见怪不怪了。我想，这其中有深层次的原因——因为在现代社会，生活节凑越来越快，人们生活压力也越来越大。“五子”————我们追求的房子、车子，孩子、妻子和票子，任何一个“子”都够要我们为之付出艰辛 的努力。如今，一个人奋斗十几年也可能是两代三代人的努力，更何况还有医疗、养老和教育等等，在大山一样的压力下，难免会使人失去原本的性情，变得唯利是图，自我意识严重。在重重压力下，许多人早已不再为自己而活，对物质的欲望变得无比贪婪，永远不知满足，欲望也成了无底洞，何来知足？不知足，何来感恩？其次，生活中的各种攀比和物质诱惑，很容易让人心里失衡。现在，什么都能分期付款，房子、车子，连手机和旅游也可以分期，消费一再降低门槛，人们能提前享受各种物质生活。可难免会有人抵制不了诱惑，冲动消费，再加上连环信用卡更加会使人难以招架。当有一天自己的能力收入不能维持这种提前攀比消费时，就会使人失去理性，为了维持生活就会不择手段，当然也会四处举债！这也造成人们信用的缺失。在追名逐利的时代，又有几人能坚守内心深处的信仰和底线？这是“劳伦斯”的错吗？然而，背叛家庭的他难道没有错吗？

    亚当的错在哪里呢？受人雇佣，躲在阴暗处偷窥别人的生活，这就是让他成为死因的原因吗？没办法，竖锯就是选择了他，再想想，要改变亚当的生活，还有比这更好的办法吗？欧美许多人通过一些冒险的极限运动来感受生命的意义和存在，某种程度上，不也是一种救赎吗？

     就像"竖锯”在第二季所说：为什么只有在性命攸关的时候，我们才想起这么做？得知死讯能改变一切，如果我告诉你死亡的具体时间，那会彻底颠覆你的世界。那种感觉，鈡滴滴答答地走着，就在那一秒，你的世界就像裂开了个大缝。这时候你看问题，感觉事情的角度都变了，你珍惜一切，不管是一杯水，还是一次公园里的散步。但大多数人都很幸运，他们不知道鈡什么时候会停，讽刺的是，因为这个，他们不能好好地活。他们喝水，却从来不感受它的甘甜。不珍惜生命的人，不配拥有自己的躯体，更不配拥有孩子”。

    “在我结束自己生命的那一刻，才是我行动的开始，而且使我的生命有了意义。”于是，竖锯开始和各种违背自己内心的空壳人玩起了残忍的“游戏”，开始了他“有意义的人生”。在危险来临时，“空壳”人们才会想起：我还有那么多事没做，那么多人没说过话，我不会就这样死了吧！可是，早知如此，何必当初呢？

只有面对死亡，我们才能得以重生，这是真理。活了值得纪念的一生，你才能永生。影片中的锯腿、撕裂头颅、挖眼珠、万针扎身……可是，当灵魂配不上躯体，肉身的躯体要流多少血、要经受多少苦痛才能让灵魂幡然醒悟？《电锯惊魂》里竖锯对不懂感恩、不懂珍惜的空壳人们的残忍折磨多多少少都有些“疼痛即愉悦”的意味吧！

   看完《电锯惊魂》，我在想：如果我要向上帝忏悔或请求赎罪，仅仅靠灵魂还能表达我的诚意吗？我能地体会到耶稣被订在十字架上的真切感受吗？