【老子观视，孔子如凤】
《太平御览》卷九一五，辑有古《庄子》佚文～
“老子见孔子从弟子五人，问曰：‘前为谁？’对曰：‘子路，勇且多力；其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武！’老子叹曰：‘吾闻南方有鸟，名凤。所居积石千里，天为生食，其树名琼，枝高百仞，以璆（qiu）林、瑯玕为宝。天又为之离珠，一人三豆递起以向瑯玕。凤鸟之文，戴圣婴仁，右智左贤。”
这是孔子见老子，见面的详细描述。孔子凤飞来，还有楚国狂人接舆。
《论语?微子》云：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！’”
《庄子?人间世》云：“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。’”
凤是殷人的象征，孔子是殷人的后裔。”
“孔子尊重周礼，周人以凤为兴国祥瑞，礼器多用凤纹，凤是周人宗教观的艺术化标志。
“凤”，传说中的巨大神鸟，凤与凰，一雄一雌。凤求凰，就是男娶女。
《礼记?礼运》说：“……故任人作则，必以天地为本，以阴阳之端，以四时为柄，以日星为纪，月以为量，鬼神以为徒，五行以为质，礼义以为器，人情以为田，四灵以为畜。……何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。故龙以为畜，故鱼鲔不淰；凤以为畜，故人情不失。”
《管子?小匡》说：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄。”。
龙、龟、河图、洛书、乘黄都是受命之祥瑞或吉兆。
“乘黄”也是一种神兽。《周书?王会》云：“白民乘黄。乘黄者，似骐，背有两角。”。
孔子曾叹息说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语?子罕》
孔子，凤作《十翼》，易传矣。
一般的飞禽“鸟”类，皆是两个翅膀。
但是，每只大凤大凰，都是“十翼”，十个翅膀。所以，凤凰之图画，凤凰之羽翼皆有十个翅膀才是真的凤凰。哈哈哈哈，谢谢。
