知名作家莫言在网络上有一帮铁杆拥趸即所谓的铁粉，把莫言奉若神明，莫言不管说什么，他们都信以为真，甚至曲意逢迎也在所不惜。他们死心塌地、忠心耿耿为莫言抬轿子、唱赞歌。莫粉们支持、吹捧莫言，常用的一些卑劣手段主要有以下几种：
一是喊口号。这是莫粉最常见的表现形式。这些人的唯一技能，就是在有关莫言的作品下面的评论区里发一句话：“支持莫言。”其实就留下四个字的痕迹，自己没有任何观点，说不出任何理由，就跟着喊一句口号。这种人纯粹是人云亦云，刷一下存在感而已。莫粉们的另一句口号是“莫言敢讲真话。”莫粉们的理解就是把“敢讲真话”与“胡编乱造”等同起来，因为莫言所谓的敢讲真话实际上就是按照自己的主观臆想编造一些荒诞离奇的故事情节，美其名曰“魔幻现实主义创作手法”。退一万步讲，莫言小说中描述的荒谬不经的情节即便是客观存在，那也是凤毛麟角非常之罕见，专挑那些在全中国范围内都找不到一两个的极个别的现象来写，这叫敢讲真话？这明明是鸡蛋里挑骨头，以偏概全，说到底莫言的“敢讲真话”就是睁着眼睛说瞎话。可莫粉们全然不管这些，只知道一个劲地叫嚣“莫言敢讲真话。”
二是扣帽子。谁要是反对莫言，对莫言作品提出批评意见，莫粉们立马就出手给你戴上一顶顶莫名其妙的帽子。诸如“破坏改革开放”、“民粹主义”、“左棍”（或“极左”）、“做爱国生意”（或“爱国贼”）、“U型锁”、“义和团”等等不一而足，名目繁多。莫粉们都是开帽子工厂的，啥帽子都有，不管对不对号，硬往你头上扣。只要你批评一下他们的莫大师，一大堆帽子压得你无所适从。这些帽子都是无中生有，不切实际，甚至不着边际的，没有任何理由，不管你服不服，反正是不分青红皂白给你扣上。
三是抬杠。只要有人批评莫言的作品，莫粉们便会跟你抬杠，你说莫言这个有问题那个有错误，莫言写了那么多小说，你给写一部出来让大家看看呀。难道不会写小说就不能评论小说了？不是厨师就不能品评菜肴了？谁要是指出莫言获得诺贝尔文学奖，是其作品迎合了西方人的口味，丑化自己的同胞，出卖祖国换来的，质疑诺奖的政治倾向严重，莫粉们就会说，你也得一个诺奖让大家瞧瞧，没本事得奖就不要说三道四，吃不到葡萄别说葡萄酸。这是什么逻辑？难道非要得过诺奖才有资格评价得奖人吗？
四是贬低别人，抬高自己。莫粉们自恃清高，说什么反对莫言及其作品的人都是学历低、水平差的底层人士、农民工等；而支持莫言及其作品的人都是研究生、博导、专家、学者、公知之类的高学历的上层人士、社会精英。也就是说反对者都是下等人，支持者才是上等人。他们人为地把读者进行等级划分，制造社会对立。在莫粉们看来，莫言的作品高深莫测，异常深奥，普通人没有多少能够看懂的，所以才没有能够体会、领悟莫言的奇特手笔、良苦用心和深刻内涵。看懂的人都认为莫言的作品是优秀的、不朽的，敢于讲真话，勇于揭露社会阴暗面，不愧为诺贝尔文学奖的获奖作品；而看不懂的人他们只能看到莫言作品在污蔑、丑化英烈和国人，诋毁建国初期的社会环境和生活，美化侵略者、土匪、国民党反动派。有意思吧？呵呵！
五是用虚构来搪塞胡编乱造。有些莫粉狡辩说，小说不是纪实文学，不是历史典籍，不需要反映真人真事，小说创作可以想像、虚构。因此，莫粉们借助小说的这一特性，替莫言作品中肆无忌惮地胡编乱造的离奇古怪的故事情节进行辩解开脱。这完全是错误透顶的说法。小说再怎么虚构，也必须符合客观现实，绝不能无限制的主观臆想。大多数人对莫言小说的故事情节持怀疑态度，不认同他的荒诞构思，充分说明了小说创作的虚构不是脱离客观现实的胡思乱想、异想天开、胡编乱造，其故事情节要与反映的历史环境的真实状况相符。不可能发生的事，谁信呢？
六是通过讲故事或传说嘲笑贬损别人。有些心术不正的莫粉整天挖空心思，绞尽脑汁，千方百计打击、挖苦、嘲弄那些揭批莫言的有良知的正义人士。比如有一位莫粉讲了这样一个故事。说是有一位农村老汉饲养的一头母猪生了一窝猪崽。一天老汉到猪圈里打算照料一下母猪和猪崽，岂料母猪误认为是想伤害自己的猪崽，就对老汉发起了攻击，导致老汉被严重咬伤，还被咬掉了一只睾丸，花了一万多元的医疗费，老汉伤愈回家气愤地把母猪和猪崽全卖掉了，结论是老汉和母猪都没有错。可他话锋一转，说莫言就如同这个老汉，母猪就好比中国的老百姓，莫言为了启蒙、教诲、拯救天下苍生，用自己的小说作为启迪、教化大众的工具，反而被不知好歹的愚民给反噬了，好心没有得到好报，良心被当作驴肝肺了。另一莫粉就莫言为何不回应反制网友的斥责这一话题，通过讲述民间传说的方式予以嘲讽，即孔子与孙子的一段对话。孔子问孙子，狗咬你一口，你会反咬过去吗？孙子回答说我会，孔子训斥说，娘希匹，你这个蠢货，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。这家伙把莫言说成人，把批驳莫言的人比作狗，讥讽反莫者愚蠢，变相吹捧莫言睿智大度。其实只不过是逞一时口舌之快，耍一点小聪明，过一把嘴瘾而已。广大正义的网友早已把莫言小说中的“污泥浊水”都给一一列举了出来，白纸黑字明摆着，无从抵赖，莫言拿什么来反制？真是枉费心机。
七是强调国内获奖，强调出版审核。也有粉丝这样为莫言竭力辩解，说莫言获得诺奖是西方政治倾向所为，但国内的奖项莫言也拿了不少，诸如百花文学奖、汪曾祺文学奖、茅盾文学奖莫言也得过，这又说明了什么呢？对此，我想回答的是，莫言在国内获得的那些奖，是广大读者给评判的吗？不就是作协那帮相互吹捧的所谓的专（作）家给评定的吗？评奖的彼时一众公知评委还是十分有市场的，作协的那帮人、那群昏庸的公知他们还有良知吗？如果让广大读者来投票评判，莫言还能得奖吗？还有莫粉狡辩说，莫言的作品都是经过出版社的编辑们层层审核通过了，才给出书的。那好，我反问一下你们这些无脑的粉们，那些危害孩子们的毒教材，是不是也经过了出版社的层层审核通过了，才出现在小学生的课堂上的吗？那些有害读物之所以过审，关键是那些负责审核的家伙们没有真正负责，他们把握的审核准则是牟取利益，他们把赚钱放在了首位，只要能赚钱什么样的作品都能够通过审核。
八是拉大旗做虎皮。一些无知、愚蠢的莫粉们，企图用官媒上的一条信息来证明莫言的正确。难道官媒上就没有错误的消息了吗？发这条信息的人，当时只看到了莫言获得了诺贝尔文学奖，开了中国人的先河，认为他了不起，也许此消息的撰写人并没有读过多少莫言的作品，并不知晓莫言作品中有多少诋毁、污蔑、抹黑、丑化共产党人、八路军战士、土改工作队员以及普通民众的情节和细节，又有多少赞颂、夸奖、标榜、美化侵华日寇、国民党匪军、还乡团和土匪的情节和细节，也没有意识到西方人把此奖项颁给莫言的真正意图何在？其实是西方人利用莫言的小说对我们党和政府以及人民军队进行文化围剿和攻击，这比北约的军事威胁还要利害。随着时间的推移，广大人民群众对莫言的作品不断加深了解和认识，对他的创作意图的深入剖析，人们会越来越意识到当时官媒发的这条消息是欠妥的，不恰当的。不是有人说伟大领袖毛主席还有犯错的时候呢，难道官媒就没有错发信息的时候？别拿着鸡毛当令箭，不遗余力地为莫言洗白了。有错必纠是中国共产党人的优良传统和致胜法宝，总有一天官媒会澄清所发消息的失误。
莫言在其小说中歪曲历史，侮辱祖先，丑化英烈、抹黑共产党人；美化日本侵略者、国民党反动派、土匪等，有人据此起诉莫言违反了《英烈法》，但却遭到了一些人的诟病。其实这是反映了广大读者对莫言作品中胡编乱造，贬低、丑化国人的愤怒心态的真情流露，是想拿起法律武器来跟莫言对决。体现了广大读者抵触、厌恶莫言的真切心声，以及声讨、谴责莫言的强烈呼声。笔者呼吁网友们不要被上述莫粉的这些无耻勾当动摇我们战胜莫言及其粉丝的信心和决心，与他们争夺文化舆论阵地的斗争任重道远，必须坚持不懈地打一场持久战；不要被这些狡诈的莫粉们所蒙蔽，不要相信他们信口雌黄的胡言乱语，要坚定不移地站稳立场，将揭批莫言驳斥莫粉的正义斗争进行到底。欢迎评论区留言，谈谈您的高见。
【能得到您的“关注”是我莫大的荣幸，感谢您的一路陪伴，您的关怀让我更加的努力，别忘了点一下呗！“关注”、“点赞”、“留言”、“转发”随您的便，觉得开心就好，谢谢！】
