看了电影《绿皮书》，我关注的点不是跨越阶级、种族、文化、习惯的友情，而是哪一种面对世界的方式更好，是音乐家式的修养，还是司机式的直觉，或者是两者兼而有之。

司机Tony是一个底层白人，他会边开车便大口大口吃炸鸡，他会吃掉26个汉堡，只为赢50美元，他会一言不合就挥拳头，他会穿着西装跪在地上和人玩游戏，他追求简单的快乐，大多数时候，他做事只凭直觉，他的信条是做自己就好。音乐家是一个受过良好教育的黑人，除了钢琴演奏家，他还有礼仪艺术的博士学位，他极看重礼仪修养，他会为了上卫生间在音乐厅和旅馆之间往返一次，花掉二十分钟，他认为在路边的小树林里大小便是动物的行为，他从来不吃炸鸡，不听流行音乐，不玩普通黑人的游戏，他时刻保持威严，他的信条是用自尊征服世界。

这两种世界观哪种更好呢？我认为能在这两种世界观之间自由切换，才是最好的。当然，也是最难的，因为人认定了一种正确的价值观后，总会不遗余力地执行，不论顺境逆境。

像音乐家，他的信条是“用自尊征服世界”，这个理念当然很好，他从一个普通黑人成长为一名能演奏古典音乐的艺术家，这个理念一定让他受益匪浅，连我也被他那高大上的儒雅气质所折服。可是当这个理念演变成一个信条，变成非如此不可，变成人生唯一的选项，就僵化了，会成为束缚。我想，这是音乐家不快乐的原因。他头脑中那个僵化的信条，让他总是压抑自己。

作为一名天才音乐家，他的内心敏感高傲，可是由于种族原因，这个世界对他很粗鲁。台上，他光芒万丈，台下，他处处受限，就连用餐、上卫生间只能去规定的地方，甚至有些地方，他根本就不配去，对此，他是充满愤怒的，可是他用礼仪压制了愤怒，他要表现得得体。他不仅压抑自己，还要把这种压抑强加到司机身上。司机的姓氏有点生僻，容易读错，为了让上流社会的高级人士方便，他提议简化司机的姓氏，却被司机断然拒绝。司机说，“我相信那些高级人士能读对我的姓氏”。

音乐家的压抑终于在一个雨夜爆发，他说，“白人说我不够白人，黑人说我不够黑人，我还不够男人（他有同性恋倾向），那我究竟是什么人？”他释放了自己的愤怒后，变得有点不一样了，他开始尊重自己真正的感受，当主办方拒绝他在餐厅用餐后，他也果断地拒绝了表演，放了400名观众的鸽子，这里真的感觉很爽。

用武力解决问题，在音乐家看来是低级的表现，其实我们所受的教育会让我们和音乐家看法一致，可这正是司机的特长。我不得不说，有时候武力是解决问题的最佳方式。当他们到达某个表演场所时，不但没有合同规定好的品牌钢琴，那架破钢琴上还有垃圾，司机试图和工作人员沟通，但那个工作人员显然很无礼，并不打算履行合约，司机一个拳头过去，下一个镜头是音乐家的手指在琴键上跳舞，“斯坦威”的品牌标识赫然映入眼帘。

如果让音乐家彬彬有礼地去解决这个问题，我估计很难，很慢。他的文质彬彬在上流社会有效，在底层社会，可能会成为套在他脖子上的一把枷锁。

司机生活在底层社会，他对底层社会的规矩了然于心，什么风度、姿态都是没用的东西，什么有用？拳头最有用，枪最有用。写到这里，我想是不是应该把跆拳道设为一门必修课，以备不时之需。

司机的生猛在底层吃得开，可他粗糙的仪态和话语，在上流社会就会成为笑柄，当然，司机对上流社会也没什么兴趣，所以这构不成对他的威胁。可音乐家不同，他很看重上流社会对他的评价，我想这是他攻克“礼仪艺术”这个学位的深层原因。仪表堂堂，是他的敲门砖，是他的通行证，他必须得有。但是音乐家应该明白，这个通行证是有适用范围的，仅限上流社会。如果混迹底层，他应该用司机的通行证——武力。

试想，如果音乐家不仅能在金碧辉煌的音乐厅演奏，还能分分钟PK掉小混混，他能挥洒谈吐，还能随机应变在路边的小树林里解手，他能接受自己有时候是超文明的人，有时候是原始人，这样的音乐家是不是更快乐，更有趣？

当然，音乐家的优势是大大的。至少在如何对妻子艺术化地传情达意，这个领域，音乐家完胜。在他的指导下，司机写给妻子的信，让妻子心神动摇、感动不已。谁说艺术是虚头八脑没用的东西，至少在撩妹这块，所向披靡。司机显然受到了启发，他看到了文化的力量，知识的力量，修养的力量，最后，他竟然能用艺术的语言给妻子写信了。

司机和音乐家能成为朋友，而且是几十年的朋友，是因为他们在对方身上看到自己没有东西，那些东西让他们感受到生命的美好。他们彼此欣赏，彼此影响，让彼此的生命更丰富，更有趣，更快乐。

我想说的是，做一名文明人固然好，但不要忘了，我们还有原始、野蛮的一面，偶尔做回原始人，也是好的。这会让我们更：有power。