书的最后有一段话：
在未来三年的战争中，日本人夸耀自己独特的“大和精神”，……每一次失败本质上都是毅力的失败。解决任何军事问题的方案都是力劝士兵、水兵和飞行员更加努力，找到克服一切困难的动力。他们必须痛恨撤退和投降。1944年至1945年，随着战事吃紧，许多日本军人决心为战死而战死，“为天皇而死”——因为在战斗中死亡是一种净化仪式，喷洒自己的鲜血就像是神道教“斋戒沐浴”一样。
我觉得像极了现在的我们：考不上好学校，一定是因为不够努力；找不到好工作，一定是因为不够努力；过得不好，一定是因为不够努力……
《骆驼祥子》里也有一段话：
自然，他既不瞎，必定也看见了那些老弱的车夫。……天是那么短，那么冷，街上没有多少人；这样苦奔一天，未必就能挣上一顿饱饭；可是年老的，家里还有老婆孩子；年小的，有父母弟妹！冬天，他们整个的是在地狱里，比鬼多了一口活气，而没有鬼那样清闲自在；鬼没有他们这么多的吃累！像条狗似的死在街头，是他们最大的平安自在；冻死鬼，据说，脸上有些笑容！
祥子怎能没看见这些呢。但是他没工夫为他们忧虑思索。……他现在虽是与他们一同受苦，可是受苦的程度到底不完全一样；现在他少受着罪，将来他还可以从这里逃出去；他想自己要是到了老年，决不至于还拉着辆破车去挨饿受冻。他相信现在的优越可以保障将来的胜利。……他们想不到大家须立在一块儿，而是各走各的路，个人的希望与努力蒙住了各个人的眼，每个人都觉得赤手空拳可以成家立业，在黑暗中各自去摸索个人的路。祥子不想别人，不管别人，他只想着自己的钱与将来的成功。
我觉得也像极了现在的我们，只管先把别人踩在脚下，赢过他们好日子就在前方……
不要美化苦难。苦是种无奈的选择。特别讨厌听长辈说“你的日子过得太好了，我们那时候……”为自己的苦难洋洋得意前先问问自己这苦到底有没有意义，有没有必要，推动了社会进步？精神得到了升华？实现了人生目标？日本的技术和产能远远不如美国，再怎么努力也不过是鸡蛋碰石头；祥子拉车本来也赚不了几个钱，还总被耍得团团转，和老弱车夫比不过是五十步笑百步。再怎么拼了考好学校，找好工作，比来比去结果有多大差别。
没有意义的吃苦，和逆来顺受有什么两样。
