说到王小波，总是想到流氓两个字。在文豪辈出的中国文坛里，他不是最出色的一个，但一定是最讨人喜欢的那一个。大多数作家的受众男女分化很严重，但他笔下的文字，于男于女都充满诱惑，如罂粟让人欲罢不能。他和李银河的爱情都写在他那直白的情话里，那粗广的有些粗俗的文字背后尽藏着非她不可的浪漫。最近读了他的《一只特立独行的猪》，抄录了一些有意思的语句，和同好者共飨。
他在两条竹篱笆之中。篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
有句成语是，对牛弹琴，如果去掉对听琴者的藐视，剩下的就只是对弹琴者的嘲弄。
倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而不知道的原因却是我们并不真正想知道。
人忠于已知事实叫做诚实，不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实，这既不叫诚实，也不叫虚伪，我把它叫做浮嚣。
善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。
我不相信人会有所谓的“命运”，但是我相信对于任何人来说，“限度”总是存在的。再聪明再强悍的人，能够做到的事情也总是有限度的。就好像最好的农民遇上了大旱，最好的猎手久久碰不到猎物一般。每个人都会遇到这样的限度，仿佛是命运在向你发出停止前行的命令。
在道德文章里，作家对人作价值判断。这种判断是颂扬的工具，也是杀戮的工具。作家给正义者戴上花环，还把不义者送上道德的刑台，凌迟处死，以恣快意。在行使这种特权时，很少有作家不暴露人性中卑劣的一面。
真古迹使人留恋之处，在于它历经沧桑直至如今，在它身边生活，你才会觉得历史至今还活着。要是随意翻盖，那就会把历史当做可以随意捏造的东西，一个人尽可夫的娼妇；这两种感觉真是大不相同。
罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源。
一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
罗素先生曾说：真正的幸福来自于建设性的工作。人能从毁灭里得到一些快乐，但这种快乐不能和建设带来的快乐相比。只有建设的快乐才能无穷无尽，毁灭则有它的极限。
虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
某种样子的文章对我来说不可取，绝不能让它从我笔下写出来，冠以我的名字登在报纸上。以小喻大，这也是我对生活的态度。
