《金文成〈正蒙〉日记121。2020-11-6》
今天是庚子丙戌癸丑，九月廿一，2020年11月6日星期五。
作者篇5【＂别生分类＂，孟子所谓＂明庶物、察人伦＂者与！】
＂别生分类＂，语出《尚书·舜典》，横渠说这句话就是孟子阐述的＂明庶物，察人伦＂，意思是对万物与人类伦理关系的说明。
孟子在这方面有较为详细和系统的阐述，对此，船山曾说＂‘人之异于禽兽者几希’（孟子语）。几希二字，却是严辞，亦大辞。明伦、察物、居仁、由义四者，禽兽之所不得与。壁立千仞，只争一线。＂（王夫之《读通鉴论》）
斯宾格勒在《西方的没落》中提出＂植物性存在＂与＂动物性存在＂以及＂人的存在＂，他认为，植物性存在只有＂何时＂的问题，只有＂动物性存在＂与人的存在才有＂何处＂的问题，因此，植物性存在是＂拘役＂的状态，而动物性存在则
＂摆脱＂了大宇宙自然节律的规定性的存在方式，是一种以＂小宇宙＂的形式获得了自由的存在方式。
按照斯宾格勒的思想，人不是因为高级了才臣服于宇宙的规律，正好相反，只当背叛了人之为人的高级的生存方式之后，才会臣服于宇宙的规律——＂面对危险而颤抖着挤在一起的兽群，紧偎着母亲的怀抱哭泣的幼儿，绝望地力图开辟通向上帝之路的成人——所有这一切，都是想要从自由的生活重又回到植物性的拘役境地，而他们本来是解脱了这拘役境地而进入到个体性和孤独中的。＂（斯宾格勒《西方的没落》）
人与万物的区别，几希。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
