孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
①孟武伯：鲁国的三大权臣之一，前面有过孟武伯问孝。
宰：古代县、邑一级的行政长官。卿大夫的家臣也叫宰。
②由：子路，名仲由。求：冉求。赤：公西赤，字子华，三个都是孔子的学生。
孟武伯问：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由呵，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至于他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。他仁不仁，我就不知道了。”
此章中，孔子对自己的三个学生进行了评价，认为他们各有专长，有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以主持外交。在孔子看来，最重要的标准——仁，他的学生们都没有达到，这也反映了为仁之难。在孔子心目中，仁的标准很高，是一种理想和完美的人格，故孔子不轻易以仁来许人。
《大学》里说到，"修身，齐家，治国，平天下"修身者必正心，诚其意。如果没有仁爱之心，何以修身？我认为，无论身居何位，修身是至关重要。要时刻挖掘自己的良知。王阳明曾经和他的徒弟，学生说过："你们每一个人都是圣人，圣人就藏在你们的心里。所以只要挖掘出你的良知，你就可以成为一个圣人"。
管理学大师德鲁克说过，"管理者天天都要面对既可爱而又不完美的人，面对人性中的善，人性中的恶，人的潜能、长处和人的弱点。管理的本质，是激发和释放每一个人的善意，管理者要激发和释放人本身固有的潜能，创造价值，为他人谋福祉"。
