如果你从你看到的样子，去幻想他里面的样子，你将永远处于黑暗之中。
我们不可能通过看手机，就知道手机里面长什么样。我们也不可能通过看芯片，就把芯片做出来。
如果一个东西，不怕你看，不怕他看，不怕所有人看，那么说明这个东西，你能看到的，就是他想给你看到的。
再简单一点理解，就是人。知人知面不知心，人就是最难看透的。人为什么难看透，他把真实的自己藏起来了，藏哪了？你说心里。那么，你把心解剖开，是否能看见？看不见。
三体人看到了人类，但看不透人心，即便他们拥有再领先的技术，他们依旧无法解决，人类会说谎这个问题。
我们一般人如何看这个世界，用眼睛看。今天谁谁谁干了什么，和谁干的，然后怎么怎么，像日记的流水账。
当然，我不是否定“看”，作为人，我们只能“看”，这就是我们的极限。但我们要认识到自己的极限，而不是妥协。
为什么不同人对这个世界的理解完全不同，因为他们看到的不一样。你看到的是谁谁谁去干什么，他看到的是这人为什么去干，他又看到的是这人干这件事会带来的影响。
每个人的“看”是不一样的。
说到这里，我们可以简单把“看”分为三个阶段：
一看相，众生相。
二看因。
三看果。
其实还有第四个阶段，第四个阶段后面再说。
我们说因果因果，因果是一体的，我为什么要分开说。它实际上是两种完全不同的能力。
能看到果的人，一定能看到因，反过来不行。就像能看到因的人，一定能看到相，反过来也不行。
因是什么，原因，就是已经发生的事，是我们在倒推这件事，顺着现在找过去，这是看因。
果是什么，结果，就是还未发生的事，或者说将要发生的事，是我们在推测这件事，顺着现在找未来，这是看果。
看因，是找过去，是有中生有。
看果，是找未来，是无中生有。
所以，看因和看果是截然不同的两种能力。
一看相。
万事万物，“一”就是基础，基础才是最重要的。看相，要能把相讲清楚，简单来说就是表达，说起来很简单，实际上很多人都讲不清楚。
要把相讲清楚，需要对细节有足够的把握，然后按照某种顺序，或者某种逻辑来表达。其实就和写文章是一样的。
我们拿看电影举例。
我们看电影的画面，某一帧的画面，让你描述他的样貌，你会怎么描述？
对，是样貌，不叫原貌，是样貌。原貌是“相因果道”，“道”就是第四阶段。
你会怎么描述这一帧画面的样貌？
比如画面里，有一个男人，在床上熟睡，突然睁开眼睛，当他侧头去看时，画面来到了一个正在亮屏的手机，手机上显示的是闹钟的画面。他关掉了闹钟，从床上离开。
好，假如我这样给你描述，你第一反应是什么，是男人今天要上班，对吧？
不是也无所谓，你就假装你是这么想的。接下来，还请继续假装。
那如果我说，闹钟的时间显示在15点，你会怎么觉得？对，你会觉得，这个男人有约，不管是什么约，一定是有重要的约会要去，不然不至于定闹钟。
好，那我如果说，就是忘掉刚才的15点，我们还是从头开始，还是闹钟响了，但是这个时候，镜头继续往枕头旁边走，又出现了一个熟睡的女人，你会怎么觉得？
好了，这个不重要哈，我们往下说。
说到这里已经很明白了，一个人对“相”的表达，直接影响了他人对“相”的理解。一旦他自己对“相”的理解存在偏差，那么误会就产生了。
所以，一看相，看相是基础。
二看因。
万事万物都有原因。
还是接着刚才的电影画面说。一般无论是小说电影电视剧，开头都会有悬念，吸引你看下去，当你看到某一个结点时，悬念就解开了，对吧？
比如随着电影的播放，你发现男人出门上班了，你很快就能推倒出原因，在熟睡的男人被闹钟吵醒，是因为要去上班。
那如果男人出门以后，开车去了一个网球俱乐部，那么你也很容易推倒出，闹钟是为了参加俱乐部活动。
万一闹钟响后，旁边出现了另一个女人，然后……那……可能性就太多了，就不一一推倒了。反正意思就是这么个意思。
所有，拿“现在”去找原因的行为，都叫：看因。看因具有很强的确定性。
那么，看果呢？
三看果。
看果正好反过来，所有，拿“现在”找结果的行为，都叫：看果。看果则具有很强的不确定性。
看因是，我知道男人去上班了，所以闹钟是为了上班定的。我知道男人去打网球了，所以闹钟是为了打网球定的。
看果是，我知道闹钟响了，所以推测男人要去上班，当然他也很可能是去面试，更或者去图书馆学习。我知道闹钟响了，所以推测男人要去赴约，可能是打网游，也可能是下午茶，还有可能是约会。这就是看果。
四看道。
道，就是原貌。是相因果的最终解释权。可以是导演，可以是编剧，可以是神，可以是上帝，都可以。随你。
也可以是你自己。
说了这么多，你会发现，一我说得最多，二其次，三要少，四最少。
这个世界上，几乎所有的，越是简单的事物，越难以表达，越是复杂的事物，越容易表达。我说的难易，是指的文字篇幅，不是它被消化理解的难易程度。
最后，我们来回顾一下“相因果道”的四个阶段。
当你能够把这篇文章的全部内容，转述给另一个人知道，这就是看相。
当那个人从你转述的内容中得知，是我让你转述出去的，这就是看因。
而你通过那个人接受内容的反应，推测他会转述出去的，这就是看果。
至于看道……
我什么也不说，你什么也没看，便明白了所有的相因果，即看道。
所以，你看懂了这个世界吗？
文 字 © / 浇玫的诗人
插 图 © / 浇玫的诗人
