一直以来，都很好奇所谓的“冥想”到底是什么？换句话说，我想知道“冥想”到底要“想”些什么？还是压根儿什么都不“想”？
百度随便一搜，就能看到各类文章，分析冥想者们的脑电图与常人有何不同之类的。我不是科学家，也不信仰任何宗教。因此，无论是从科学还是宗教的角度，我都没有资格发言。然而，我却想从一个平凡、普通人的视角来谈谈“冥想”，以及它给我的日常生活和工作带来的启发。
1. 到底该“冥想”些什么？
把这一行为称作“冥想”也好，“坐禅”或“入定”也好，重要的不是称呼，也不是姿势（你完全可以躺着，只要保证自己不会睡着），而是你的“思绪”。总的来说，你什么也不该想。
有人说，这简单，放空谁不会？
一般人的放空有两种情况：
一、发白日梦；二、睡着的前奏。
发白日梦时，你的思绪在天上飞呢，你敢说你没在思考？你没在想今天中午吃什么？工作的事一点都没有出现在你的脑海中吗？你若真没有，那就说明你的脑子已经准备休息了，接下来的任何一秒你都可能睡着。不信的话，下次放空的时候尝试着注意一下自己的思绪。
2. 如何“定住”思绪？
“冥想”不是放空，“冥想”时候的你应该是清醒的。但要知道，只要你醒着，你的思绪就在寻求依附，也就是说，你会无意识地思考各种问题。在这种情况下，你需要把思绪给“定住”。
最基本的方式就是把注意力集中在呼吸上，你可以把意识集中在鼻尖，感受空气和鼻孔的摩擦。很快，你就会发现，你走神了。没关系，不要自责，你意识到走神就好，你只需要温柔地把思绪拉回，继续集中在呼吸上。这个意识到走神的“你”称为“正念”，它才是“冥想”的核心。
3. “正念”不容易
尝试盯住你的呼吸1-2分钟，你会惊讶地意识到90%-99%的时间，你都在走神。这下你知道了吧，保持“正念”看似简单，却很难很难。前一秒刚庆幸自己找回“正念”，下一秒又丢了。
最难之处，莫过于“保持”两个字。
另外，还要提醒一点，“正念”是没有任何情绪和判断的。对于走神，你不必自责；你若连续关注10次呼吸，也不需要产生自豪感；你也不用期待下一次呼吸会做得更好。
你要做的，仅仅是感受你的呼吸而已。
4. 如何把“正念”运用到生活中？
“正念”的本质其实很简单，就是关注当下。
你，现在的你，只考虑正在发生的事，不忧虑过去，不计划未来。每一秒你都全身心地投入，因为这便是通向未来最好最快的途径。
除此以外，你要用“正念”感知你的情绪，包括任何正面和负面的情绪。悲伤时，你知道自己在悲伤；快乐时，你感知到自己很快乐。你仿佛就是这些“情绪表演”的观众，看着它们一幕幕的上演和落幕，不参与，不介入，不评价，只是作为一个旁观者看着而已。你会发现当你注意到情绪的时候，它们会立刻消逝，若没有，你便继续看着它们就好，什么也不要做，也不用作任何努力。
5. “正念”有什么用？
一直以来，我们接受的传统教育都认为经验与知识的积累能够帮助我们更好地生活，但它们也造就了“偏见”与“固执”，阻碍着我们对真相的理解。还记得电影《奇异博士》中，当男主人公找到古一法师时，她要求他忘却之前所有的知识和经验吗？
唯有“放下”，才能开启新的旅程。
“正念”能够净化我们的思绪，扫除横在“我”与“真相”之间的任何偏见、情绪等障碍；通过修“正念”，我们能看清事物最真实的面容；对当下的关注也能使我们更敏锐地感知周围的一切。
用四个字概括的话，那便是“心如明镜”。
“正念”会给你的生活带来好处，但那只是它的副作用而已。你若报着功利心来修行“正念”，你将得不到它。
不需要设立目标，你的重点是当下。只要你的心安于当下这一刻，你就是在不断完成自己的目标。
6. 关于生活、工作
“行到水穷处，坐看云起时”便是一种心怀“正念”的生活态度。
到了山水的尽头，你不忧伤，不耿耿于怀，不期盼未来，生活给了你什么你就去接受什么。因此，负面情绪，如压力、焦虑渐渐减少，直至消失；当然，相应地正面情绪也不再会那么强烈。然而，你的心却是“活泼泼”的，因为你无时无刻都在感知周围的一切。
心理学中有一个词叫作“心流”，它是人们全身心投入某事的一种心理状态。在这种状态下，做事效率极高，并感到很愉悦，可以说是一种“忘我”的状态。这便是心安住当下的表现。
7. 推荐书目 & 尾声
关于“正念”的书籍，推荐大家看一下德宝法师的《观呼吸》，通俗易懂，简明扼要。
还记得美剧《西部世界》里Bernard说：“我以为应该向上去寻找真相，其实应该向内去找。”
真相，其实在我们的心里。
