《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是唐朝诗人孟郊的一首名诗。
诗人家境普通，一生漂泊，没有个固定职业，经常离开母亲出去穷游四方。
诗人考了两次进士没考上，46岁在母亲支持下考上进士。
51岁时诗人终于当上溧阳（江苏省）县尉（相当于现在的公安局长），但这份工作并不是他喜欢的职业，他性格低调内敛，爱诗词歌赋，常常出去游山玩水，流连风景，抓人审案的事情实在太无趣。
县令看他无意公务，便禀报上级招了个临时工代替他干活，一半的薪水给了别人，孟郊穷困潦倒。干了三年，孟郊辞了职。
在溧阳当官期间，诗人把常年分离的母亲接到自己身边，短暂结束分离的状态，工作不如意，手头也很拮据，每次出门远行老母亲都给他缝缝补补，生怕他归来的晚，衣服会穿破。
“谁言寸草心，报得三春晖”，子女的心意真的微不足道，无法报答母亲的恩情。
孔子在《论语》里说：父母在，不远游，游必有方。
意思是父母健在的时候不要出远门，即便出了远门也要把父母先安顿好。
苏轼称这首诗是“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”。此诗还曾获得香港十大唐诗票选第一名，是游子在外想念母亲的代表作。
黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
黄景仁是清朝诗人，家境也很清苦，一生坎坷多难。
诗人4岁父亲去世，由祖母抚养。11岁祖父去世，12岁祖母也去世，15岁哥哥也去世，参加童生考试名列第一。
17岁时母亲年老，他四处谋生养家。22岁时，在一个大雪之夜要游幕谋生（去遥远的官府谋职），看到老母亲的容貌，想想马上要与母亲分离，他有感而发写下这篇名作。
诗的意思是：掀开门帘要跟老母亲告别了，今天要动身去谋生，看到白发苍苍的老母亲眼泪也流干了；这个风雪之夜原本是团圆享受天伦之乐的日子，却要离开这道门为生活奔波，诗人不禁感叹：养子又有什么用呢？不如没有这个孩子。
很多外出谋生的人，看到这首诗往往都是泪流两行，越是团圆之日越能体会到分离之痛，无奈又感伤。
王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
这是元朝诗人王冕的佳作。
在康乃馨成为母爱花之前，萱草花就是母爱的象征。
鲜艳的萱草花，生在居室。南风吹着它，在为谁摇动？母亲倚在门边上盼望孩子归来，远行的路程一定很辛苦。对父母亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯也被阻隔听不到了。抬头看着云林，听到鸟声觉得很惭愧。
这首诗表现的是诗人对母亲的愧疚，为没有更多时间陪在母亲身边而自责，这也是现代很多人的心态，懂父母知父母想念父母，却没用实际行动来陪伴，陪伴才是最长情的告白啊。
王冕还有一首题画诗很有名：
《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
但这首《墨萱图其一》让我们感受到一个才华横溢的人内心细腻的情感，成就越高越懂得感恩，越能自纠没有做好的地方。
王安石
将母邗沟上，留家白紵阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
作为知名的政治家、思想家、文学家、改革家，这是王安石少有的描写母爱的诗作。
王安石官至左仆射、司空等，身居高位，公务繁忙。
用现在的话来说，王安石是事业型男人，年入百万的高薪阶层。即便如此，与母亲相隔两地，他牵挂的还是自己的妈妈。
诗意：带着母亲来到了邗沟（江苏），但家还在白紵（马鞍山当涂）。母亲在月圆之夜听到杜鹃的叫声，想到离家的儿子，南北相隔万里却有亲情的挂念。
蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
蒋士铨是清朝著名诗人，与赵翼、袁枚合称“乾隆三大家”。
诗人家境清寒，但从小受到良好的家庭教育，母亲对他要求严格，常用竹篾在地上教他画画读诗，甚至生病中，也将唐诗贴于墙壁让他诵读，诗人只要诵读几遍诗文，母亲便微笑：病少矣。
诗人19岁时拜清朝状元金德瑛为师，随师游历抚州、建昌、吉安、赣州等地，学识大涨，一直到21岁，在年底回到家与母亲相见，感慨之余写下此诗。
诗意：母亲的爱子之心真是无穷无尽，能够在过年之前返回家是母亲最高兴的事。缝制冬衣的针线密密麻麻，来往书信的墨迹跟新的一样。母亲看到我瘦了很是心疼，问我这几年是不是过得太辛苦。我愧疚的低着头，没有奉养母亲，何谈什么漂泊辛苦？
诗人写的这种场景我们是不是都很熟？既喜悦又伤感的场面：几年没回家，母亲见到忙问怎么瘦了，可是，离开的这几年亏欠太多，哪敢说什么自己很辛苦？
王建
渡辽水，此去咸阳五千里。
来时父母知隔生，重著衣裳如送死。
亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。
身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。
这首诗是写战争场面，却道出了父母与孩子生离死别的情感。
诗人有着十多年的戎马生涯，眼睁睁看着很多边疆战士为守卫祖国疆土而奉献了生命，诗词意境很悲凉，读起来让人肝肠欲断。
诗意：渡过辽水后，离咸阳已有五千里。出征的时候父母就知道今生再难以重逢，便让孩子穿好衣裳，就像送死一样。死后的战士白骨被送回咸阳，墓碑上刻着自己的故乡，而没死的战士也不会再有渡河回家的那一天，只能在辽水边上望着遥远的家乡。
这首诗不是普通的父母与孩子的情感，通过对战争的残酷描写，向世人展示的是另一种生离死别。
与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
这首诗比较特别，作者是宋末元初的僧人与恭。
与恭的父亲早早过世，家里只有年迈的母亲孤苦的留守。
身为出家之人的与恭并未忘记尘世中的母恩，时常挂念母亲，有时买点东西回去接济母亲。
诗意：白茫茫的秋日时节，让我想起了白发苍苍的老母亲，可老母亲已经逝去，已徒剩一腔怀念。想起去年五月的那次回家，阴雨连绵不断，我曾典当了袈裟买米回家的情形。
全诗语言很朴素，没有华丽辞藻，只有回忆和思念。
一个是为了自己追求和志向，选择告别尘世，却无法陪在她身边尽赡养之孝；一个只为等待孩儿的某日归来而靠在门边眺望，真是尘世中的无奈和矛盾，生活的清苦和亲情的真挚让人潸然泪下。
“哀哀父母，生我劬劳”，诗人们用最真挚的情感写出一首首感怀母恩的诗句，母亲之爱是最无私的情感，水不能溺，火不能灭，也不能用时间去忘怀，“向来多少泪，都染手缝衣”，珍惜眼前，感恩母爱。
