王尔德的童话《夜莺与红玫瑰》是一部写给成人的童话，它讲述了一个凄美的爱情故事。在故事中，我们能了解到爱情的几种类型。

1.爱有千万种，而暗恋是最卑微的一种。

夜莺在花园中无忧无虑的歌唱。一日，它邂逅了在花园中焦虑，如何寻找红玫瑰的学生。立即像被击中内心一样，深深的喜欢上了学生。学生的形象及行为，满是了它对美好爱情的一切幻想。

它决定，为心中所爱去寻找红玫瑰。既使用自己宝贵的生命去换，只要爱人心里记住它，这个牺牲就值得。

夜莺为了它心中的爱人学生，心甘情愿用生命换学生需要的红玫瑰。很多人都觉得夜莺傻，为爱付出所有，毫无底线。

女人只有在爱里，才会娇纵肆意，任性妄为。只因渴望得到全情投入的宠溺，在这宠溺里沉沦。这样的爱里，没有度。

林黛玉张爱玲，哪个不是爱到尘埃，倾尽所有奋不顾身，低到尘埃里也能开出花来。若时时处处都像薛宝钗那般周全到位有板有眼，进退相宜天衣无缝，这必不是出自本真的爱。

每个女人的一生都是一场豪赌。爱情婚姻无疑是一场最需要经营的生意。筹码就是你想要的幸福。可以一本万利，也可以血本无归，全在自己。

2.永远无法转正的备胎，只能在黑暗中哭泣。

圣栎树对这只在它身上做窝在小夜莺很喜欢。它读得懂夜莺所唱的歌曲。为夜莺为爱付出的决定心痛不已。

“最后为我唱首歌吧。你走了，我会感觉孤单的”。圣栎树就这么送走了它的好朋友，耳中回荡着夜莺如银瓶冒泡的声音。

圣柽树自认为很了解夜莺，也默默的爱恋着夜莺。但却没有尽力阻止夜莺的为爱牺牲，说到底，终究不够爱。不过是心里空虚将就的感情罢了。

若说红颜知己是男人为掩盖生理反应而寻的慰藉由头，那蓝颜无疑是女人荷尔蒙支持下的借口。

叫你蓝颜，是因你既无偶像派的姿色，又缺实力派的财权。

食之无味弃之可惜，勉强定位成“暖男”，作为备胎半新不旧的挂在那里，以备不时之需。

3.男人的心思你别猜

夜莺并没有向学生表白自己的爱情。学生似乎也并不知道夜莺爱着他，为他付出了生命。或许他心里也许明白什么，只是不愿意接受夜莺的感情。对学生来说，夜莺所唱的歌曲，他并不明白，根本就无法走进他的心里。

当红玫瑰无法博得教授女儿的好感后，被无情的丢弃明沟。对于学生来说，红玫瑰只是他的一种工具，最后学生也没有办法邀请到教授的女儿去参加舞会，自己选择在家里看书。并感叹“爱情真是太荒谬了”。

人在爱里的能力是有先天区别的。女人往往爱了一百分还是觉得爱得不够，而男人常常是爱了六十分，已经是尽了他最大的努力了。

在婚姻家庭关系里，特别是在养育孩子的过程里，女人在体力精力上的付出的确要比男人多。女人对家庭孩子的付出可以一白遮百丑，而男人对女人精神上的疏忽足以一孬抵百好。

你谈感情要感觉的时候，他跟你摆事实讲道理。你动之以情晓之以理之际，他团结紧张严肃活泼就事论事。你煞费苦心倒饬出风情万种的夜晚，他视若无睹清心寡欲读完圣贤书然后打起大呼噜。

男人永远是见山是山，见水是水，永远看不见半山腰上的山路十八弯，更看不见水平面下缠绵的水草和无声的波澜。女人总是活得自怨又纠结。张爱玲说：“女人一辈子，讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”

4.爱与爱情只差一个字，人与人之间的爱情有千万种。

教授女儿当时随口答应让男学生找红玫瑰，条件是可以陪学生跳舞。当男学生真的拿到红玫瑰时，她又反悔了。

理由是她的裙子与红玫瑰不搭，更配珠宝。而且特别强调，珠宝是大臣的侄子送的。暗示她更愿意陪大臣侄子跳舞。当学生报怨时，她甚至说“你又算什么？不过是个学生罢了。宫内大臣的侄子鞋子上有银搭扣，你连这个也没有”。

爱情，之所以被不厌其烦地赞美、歌颂、追逐，正是因为它矛盾而多面，而人们总是贪心的，既要红玫瑰也要想要珠宝，既要海水也要火焰，既要魔鬼也要天使。

但是，贪心的下场，往往是一无所有，欲壑难填，终归虚空。 所以，有人当爱情是一场游戏，玩得全情投入尽心尽性，也算勇士；

有人当爱情是洪水猛兽，小心伺候，生怕一不留神就粉身碎骨，像是奴仆；有人当爱情是奢侈消费，攒足本钱只为换得品质保证，如同买卖；

有人当爱情是毒药，喝下去，要么承受不住七窍流血落入地狱，要么以毒攻毒产生抗体，反而周身细胞重生成为一个新人，比从前更强大，更像是人生医学实验品。

虽然选择爱与被爱都是个人的事。但我还是希望在爱情中能互相扶持，共同成长，甘甜如淮南之桔。单方面的付出，卑微到尘埃中的爱情。既苦了自己，打动不了对方，甚至对方不胜其烦。与其那么辛苦，不如相忘于江湖。