4.10【原文】
孟子致为臣而归。王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
他日，王谓时子曰：“我欲中国①而授孟子室，养弟子以万钟②，使诸大夫国人皆有所矜式③。子盍④为我言之？”时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。
孟子曰：“然。夫时子恶（wū）知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中，有私龙（ lǒng）断⑤焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利⑥。人皆以为贱，故从而征之。征商，自此贱丈夫始矣。”
【译文】
孟子辞去客卿的职位,准备回乡。齐宣王去孟子家中相见,说：“过去想看到您，却不可能;后来能在一个朝廷共事,我很高兴;现在又将舍弃我回去了,不知道今后还能再相见吗?”
孟子回答说:“我不敢请求罢了,这本来就是我所希望的。”
过了几天,齐宣王对（齐国大夫）时子说:“我想在国都给孟子一栋房屋,用一万钟粮食供养他的弟子，让大夫与百姓都有个效法的榜样。你何不替我去说说呢?”时子托陈子把这话转达给孟子,陈子就把时子的话告诉了孟子。
孟子说:“是的,时子怎么知道这件事我不能做呢?如果我想发财,辞掉十万钟的俸禄而接受这一万钟的赏赐,这是想要发财吗?季孙说:‘子叔疑真奇怪!自己想做官,没被任用也就算了,却又叫他的子弟去做卿大夫。哪个不想要富贵?而偏偏在富贵之中有人想私自垄断。’古代经商的人,以自己有的去交换自己没有的,由相关部门的官吏去管理。有个卑鄙的男人,一定要找块高地站上去,向左右两边张望,企图将市场的利益的一网打尽。人人都认为他卑鄙,于是抽他的税。对商人抽税就是从这个卑鄙部的男人开始的。”
【心得】： 你面对诱惑的时候就是决定你价值的时刻。
【注】
①中国:国都中间,即临淄城。
②万钟，一钟为六石四斗,一万钟约为一年的棒禄。古今计量单位不同，古代一石约为今天的0.1937石，万钟约为160万斤。
③矜式，敬重和取法；犹示范。
④盍，何不
⑤龙断，龙通垄，龙断即垄断，冈垄之断而高者。代指网罗市利。
⑥左右望而罔市利，这个人站在市场高处，能看到各处的供需，以便囤积居奇
4.11【原文】
孟子去齐，宿于昼①。有欲为王留行者，坐②而言。不应，隐几（jī）③而卧。客不悦曰：“弟子齐（zhāi）宿④而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”
曰：“坐！我明语子。昔者鲁缪（mù）公⑤无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详⑥，无人乎缪公之侧，则不能安其身。子为长者虑，而不及子思，子绝长者乎？长者绝子乎？”
【译文】
孟子离开齐国,在昼这个地方过夜。有个想为齐宣王挽留孟子的人,恭敬地坐着说话。孟子不加理会,靠着桌子打盹。那人很不高兴,说:“我先一天沐浴更衣,然后才敢来与您说话,您却睡觉不听,以后再也不敢与您相见了。”
孟子说:“坐下来!我明白告诉你。从前,鲁穆公没有安排好人在子思身边伺候,就不能让子思安心留下;泄柳、申详没有人在鲁穆公身边帮忙,就不能让自己安居。你替我这个长辈考虑,却没有想到子思的待遇。这是你弃绝长辈呢,还是长辈弃绝你?”
【心得】
《权力：为什么被少数人拥有》一书中提到：权力是有运作机制的，你应该尽可能的让领导知道你在做什么，同时也要尽可能的去了解领导目前想要完成的事情是什么。拥有批判性思维，设身处地的为他人着想，经常地批判自己的猜疑和想法，问问自己：你有证据吗？与此同时，拥有权力的时候也需要有个像鲁肃一样替自己说话的人。
【注】
①昼，古地名，在临淄西南，孟子返邹必经地
②坐，东汉赵歧注：危坐。两膝着地，臀部坐在脚踝上，表示恭敬。后文，孟子喊”坐“，是安坐，就是舒服地坐着。
③隐几（jī），隐，依靠，几，矮桌
④齐（zhāi）宿，齐同斋，斋宿，先一天斋戒，指古人在祭祀前沐浴更衣。
⑤鲁缪（mù）公，鲁缪公在位三十三年。“缪”通“穆”。子思(孔伋)是孔子之孙,泄柳又名子柳，申详为子张之子,皆为鲁国贤人。孟子认为自己应该得到子思的待遇,而不能只以泄柳、申详为目标。
