欲海回狂
[原著] 清周安士
《欲海回狂》原序
[原文]辛酉季夏，余与周君纳凉于荷亭之畔，握手论心。盱衡（xū héng）今古，因及福善祸淫之理。周君喟然长吁而作曰：“色欲之惑人甚矣哉！”贤智犹或不免，况其他乎？余低回良久，窃思劝人于一时，不如劝人于千古，爰（yuán）以编辑是书为请。周君曰：“余刊《万善先资》集，垂二年矣，竣工尚有待也，敢及其他？”余曰：“苟有利于天下，吾无惜乎锱铢。”周君喜，遂发心编辑。
既而日复一日，倏（shū）至今秋七月庚午，余复举前言。周君即于是日，焚香盥手，握笔构思。每发一论，必欲洞见原本，豁人心目。而又广搜三教典籍，以备参考。寝不安席，食不甘味。书成之日，蓂荚（míng jiá）三更。乃募工于铁笔者，绣之梨枣，用广流传。
惟愿见者闻者作清夜之钟、饥乡之谷，日置案头，以供赏玩，则慧性既开，福缘自固。至于此集之探源发奥，光怪陆离，当世自有巨眼，余又何容赞一词哉。
康熙廿一年壬戌十一月既望，姑苏顾萼（è）青林氏题。
[译文]康熙辛酉年（公元1681年）六月，我与周安士先生在荷花亭旁边纳凉，我俩拉着手，倾心交谈。交谈中，我们广泛地讨论古今之事，因而谈及行善得福、作恶招祸的道理。周先生十分感慨，长叹说：“色欲对人的迷惑很大啊！”贤人智士尚且难免受到色欲迷惑，何况其他人呢？我反复思考了许久，自认为在短期内以口头方式规劝他人，不如著书立说，能长期规劝人们，于是我请求他编写这本劝戒淫的书。周先生说：“我刊版《万善先资》这部书集，已将近两年啦，尚且有待更多资金投入才能完工，还敢分心做其他事吗？”我说：“如果有利于天下，我不吝惜这一点钱。”周先生听后很高兴，于是发愿编写此书。
日复一日，很快到了今年七月庚午日，我又提起之前说的事。周先生就在这一天，完成焚香祭祀和写作前的净手仪式，开始执笔构思创作。他每发表一个观点，定要深入探究、洞察事理的本源。务求以精辟的论述破除世俗迷障，让人眼界大开，耳目一新。而且他又广泛搜集儒释道三教的典籍，以备参考。在创作期间，周先生自觉得重任在肩，无法安心休息和吃饭。到了成书之日，已是三个月后。于是招募刻工，把这书刻制成版，使书版长久保存，让这善书流传下去。
我只愿见闻此书的人，能把此书作为唤醒沉迷于欲望之中者的警钟、救命急需的精神食粮。将此书放置在书案之上，以供日常研读，开启智慧的本性，福报和善缘自然得到巩固。至于此书中所探索事物的根本和揭示深奥的道理，丰富多彩的内容，当代自有饱学之士能慧眼识之，我又怎么可以妄加评判呢？
康熙二十一年壬戌十一月十六日，姑苏顾萼青林氏题。
