“古之学者为己，今之学者为人”——《论语·宪问》

➡️ 论及学习的目的和价值取向。

原意理解：古之学习的人，是为了自己道德修养和知识能力的提升。

～钱穆先生在《论语新解》中提出，孔子所谓的“为己”，是指德行方面的学习，而“为人”则是指言语、政事、文学等方面的学习。他认为，孔子并非不主张学以为人，但必须先有为己之本，才能达到为人之效。换句话说，“己立己达”是为己，“立人达人”是为人。

～程颢、程颐兄弟认为：“为己”是初学的目的，是自我完善的起点；而“为人”是在自我完善之后进一步推及他人的过程。“为己”是基础，“为人”是延伸和发展。

～本人认为：主观上“为己”，客观上“为人”。学习是为了“立己达人”。

“不学礼，无以立。”“不学诗，无以言。”——《论语·季氏》

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

“礼”（礼仪规范）——社会典章制度、道德规范、行为准则。“礼”的精神内核是“敬”（恭敬）与“和”（和谐）。规范着人与他人、人与社会、人与自然的关系。

“乐”（音乐艺术）——精通乐器、乐理与歌舞，泛指“艺术修养、审美修养”。

“射”（射箭技术）——身体素质与军事技能。锻炼心志专一、沉着坚毅的心性。

“御”（驾驭战车）——控马技巧、驾车能力，训练应变能力和协调性，培养责任感。象征对“道”的掌控。

“书”（文字书写）——文献研读和书写表达能力。

“数”（算术能力）——数学计算、天文历法、土地测量，训练数理逻辑思维与精确性。

今义引申：德智体美劳五育并举，全面发展。发展自己的健康身心、美好品格、必备能力。