五言排律
三闾文脉长
文/谭家荣（雄风）
屈子生临处，三闾隶楚熊。
逆香溪往北，溯小峡行东。
八面山青翠，方围岭峻丛。
钟灵扬浩气，毓秀应苍窿。
五指明仙道，三星拜月弓。［1］
九龙霞烂漫，七里雾朦胧。［2］
月亮朝南斗，天墀仰昊穹。［3］
香炉生紫气，回马护仁宫。［4］
金鑑楼藏典，嬃姑庙致恫。［5］
谭暹明义正，向翰趣闻鸿。［6］
圣地渊源久，灵方遗迹充。
珍珠帘滴妙，响鼓玉铃珑。［7］
玉米神丘巧。回龙锁水濛。［8］
降钟欣伏虎，照面识奸雄。［9］
牌匾扬清烈，碑廊颂楚忠。［10］
读书犹在耳，擂鼓尚铭聪。［11］
僻壤山村渺，文明习俗通。
农书经世本，仁善静心功。［12］
丧葬红棺亮，招魂古礼洪。
婚迁过事爽，妇叟赛诗隆。
葬亊须唐祭，歌生雇幼童。
牛耕绳绕角，端午艾凌篷。［13］
景异般般在，规良每每融。
汗青尊史实，桑梓敬诗翁。
屈庙承沿序，骚辞继秉衷。
秦前家纪念，汉代庙哀忡。
岁岁龙舟舞，年年祭祀隆。
屈原台最古，钟堡庙尤嵩。［14］
墓岭香烟短，双泉悼唁鸿。［15］
屈公吟不尽，桑梓享无穷。
赋咏哀诗祖，骚坛继雅风。
缘由周末起，萌自汉秦中。
宋代神宗诞，清朝圣祖红。［16］
炳轩曾社主，鸿翥亦元戎。［17］
世选揽诗会，龙轩复社匆。［18］
沛公薪火掌，明德赋辞工。［19］
后俊黄琼继，先贤旨义崇。［20］
骚坛时正旺，辞赋韵犹丰。
艺届奇葩艳，诗坛锦绣葱。
百花争怒放，五业竞強攻。
走进新时代，全球欲大同。
注：
［1］［2］［3］［4］皆指三闾地名。五指山，著名的道教胜地；三星指伏虎山；月弓指屈原诞生地香炉坪，半月状；九龙、七里、月亮、天墀分别指九龙头大山、七里峡、月亮山、天墀山；回马指马老壳山；仁宫借指屈原的祖屋。
［5］金鑑楼是曾修在向王寨的道教场所，高七层；嬃姑庙指魏晋时建在界限垭的女嬃庙。二者均毁于20世纪。
［6］谭暹，明末清初人，总兵，举义旗被害无果；向翰，归州志有载，归州东阳乡人，举义，精通术数，民间传说较多。
［7］［8］［9］［11］这里多指八景地名。响鼓指响鼓岩；神丘指玉米三丘；降钟句指伏虎降钟；照面指照面井。读书句指读书洞、擂鼓台。
［10］牌匾指乐平里牌坊。
［12］屈乡世代农民受屈原影响，耕读为本，忠善传家。
［13］三闾的耕牛犁地，不用鼻绳，至今如此。端午时，农户门楣挂艾，公共文化场所，艾扎彩门。
［14］［15］屈原庙沿革。屈原台的屈原庙最古，据传，自汉唐时期开始；其次是双泉寺（屈原庙），建于清光绪年间；墓岭上的庙，建于1980年，拆于1982年；钟堡上的庙1984年落成，规模较前更大。
［16］据传，宋神宗时期，封屈原为清烈公，三闾便成立骚坛纪念；清康熙年间，归州知州魏国璘来三闾捐俸复修屈原庙，合题八景，促成骚坛诗会。
［17］［18］［19］［20］清乾隆时期，秀才李世选组织清烈公诗会；嘉庆年间拔贡向国庠、向宏翥父子主三闾骚坛；清秀才谭起文，号炳轩，咸丰前后主坛近50年；孰师黄家驹，号龙轩，于1948年恢复成立骚坛文艺社，1949年终止；谭光沛，1982年5月5日恢复成立骚坛，出任社长；王明德，号日新，继谭光沛后任社长；黄琼自2006年开始任骚坛社长。
戊戌年亥月丙戌日完稿
谭家荣
（网名雄风），男，1954年11月岀生，湖北宜昌人，退休教师，湖北秭归三闾骚坛常任理事，县市屈学会、民协会会员，凤凰农民诗社副社长，热衷屈原文化和地方文化研究，部分文章、诗歌散见于书报和网络。
