渐渐地更深地了解历史，几千年的以男权为主的中国历史中，男人们必读的人物不少，这里仅摘取几位历史名流：他们能忍、能屈、能伸，有智慧、有才干，是男人们必读甚至也是女人们可以学习的知名人物。
勾践：耳熟能详吧。当年，勾践和吴王夫差在会稽交战失败，幸有大臣文种和范蠡有远见和劝慰他。文种去向吴王求和，虽开始遭到伍子胥的反对，但文种利用了吴国的太宰嚭的贪婪，终于求得了吴王的赦免。可见，勾践用的都是得力人才。随后，勾践带着范蠡前往吴国侍奉吴王夫差，即便住在阖闾坟墓前的一个小石屋里守坟墓喂马他也能忍受，他为吴王牵马，自称贱臣，吃粗粮，睡马房，服苦役，对吴王毕恭毕敬。面对各种羞辱他隐忍节制，甚至有一次吴王病了，勾践还亲尝了吴王的大便，以示赤诚，取得了吴王的信任。就这样三年过去了，夫差认为勾践已真心臣服，便放勾践和范蠡回国了。
勾践归国后，为了让自己不忘报仇雪耻，他睡觉时，不铺褥子而铺上柴草，还在房间里挂上了苦胆，每顿饭前都要尝尝，以此来提醒自己莫忘受过的屈辱，这就是著名的“卧薪尝胆”的由来。并且采用了范蠡、文种提出的“十年生聚、十年教训”的国策，这其间，他与百姓一起劳动，一起开荒拓土，生活上亦是非常节俭。经过二十年的休养生息，越国国力逐步强盛，军队也日益壮大。
后来勾践伐吴，大败吴军。吴王夫差被围困在姑苏山上，并想要求和，勾践听从了范蠡的建议，拒绝了夫差。夫差见大势已去，就在姑苏山上自尽而亡。勾践终于洗刷了曾经为奴的耻辱。勾践后来称霸中原，成为春秋五霸之一。
司马懿：司马懿的故事大家也非常熟悉。其一表现在和诸葛亮的对智上。当年，司马懿被困，退守渭北，他预料诸葛亮会到五丈原安营，因为他知道诸葛亮不会冒险进兵，这样自己只要坚守不出，蜀兵到时候只好自动退去。果不其然，诸葛亮在五丈原扎下大营，又天天派人给司马懿下战书，司马懿却对此不予理睬。诸葛亮一连几十天派人挑战，魏军就是不出。这时，诸葛亮甚至派人制作了一套色彩艳丽的妇女服装，写了一封信送到魏营中交给了司马懿，司马懿一看本想发作：“竟然把我比作女人！”但他转念一想，“这是诸葛亮在用激将法，想逼我和他决战，我不要中了他的计策！”司马懿看完信，虽十分恼火，但到底忍住了。于是，诸葛亮也拿司马懿没办法，还直叹息司马懿对自己是了如指掌，直至诸葛亮带病治理军务，病死在五丈原中，司马懿才全军班师回朝。
后来大将军曹爽和司马懿共同管理国家大事，曹爽听从了私人谋士的智谋，夺取了司马懿的兵权。司马懿于是称病和儿子辞职回家闲住。后曹爽派荆州刺史李胜去司马懿府中探望，司马懿知道他是来看自己的病情是否属实，当李胜来到司马懿卧室中，司马懿披头散发坐在床上，满屋子散发着药味。李胜走近司马懿，他双目无光，脸蜡黄蜡黄的，和李胜交谈时，故意装耳聋，逻辑不清，老眼昏花，喝药时，嘴角流下许多汤来，衣服、被子都弄脏了，喉咙似乎都硬了说：“我已经病得很重了，不剩多少日子了，两个儿子也不成才，希望大将军日后照顾他们一下！”李胜回去将亲眼看到的一切，向曹爽作了报告，于是曹爽彻底放下心来，放松了对司马懿的警惕。之后，司马懿暗中积蓄力量，除掉曹爽，夺回了朝廷的一切权力，可见司马懿的隐忍、智慧和厉害！
曾国藩：曾国藩是男人学习的楷模。祖父曾玉屏创立的家规，曾国藩归结为八个字，后人戏称“八宝饭”：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。曾国藩恪守祖规， 强调“家和万事兴”，他们兄弟四个都从了军，九弟曾国荃为破天京立了头功。他认为欲“和”则必“孝”、“友”，他还有具体的治家之法，尤为曾国藩的家书为最著名，足可见他对齐家的重视程度。曾国藩有杰出、狞厉的一面，但他毕竟是个凡人，他有超过一般人的反省气质，只要认识到了错，他就会反省自己。他会为在家里因为一点小事与弟弟发生争执过了很久还深深悔憾，并教诫儿子纪泽要引以为戒。有一次，弟弟给他提了很多意见，一直说到夜至二更，这其间，曾国藩不理论，也不辩解，让弟弟一直把话说完，他倾耳细听，其中一条是说他好为人师，曾国藩听完也承认错误。又有一次，曾国藩到友人府上，见到友人的一个小妾漂亮养眼，回来后曾国藩脑际一直浮现着倩人丽影，他于是深刻反省自己，时时做到了修好身、养好性、调好心。他不仅对自己要求十分严格，对兄弟子女要求也十分严格。曾国藩做人有一条原则：兄弟之间应该互谦互让，互帮互助，彼此发展，共同进步。曾国藩以自己多年的体悟，时时劝勉兄弟立德在先，在修身上多下功夫，成为对国家有用的人。曾国荃攻下天京后，起居奢华，行为放纵，曾国藩写书劝其顿去侍功享乐之心，重修德业反省之课。他始终认为：今天进一分德，便可算积了一升谷；明天修一份业，又算剩一文钱。他代父教弟，以德行服人。在信中，他反复叮嘱要亲近良友，莫负朋友，勤俭为主，戒骄去奢。这些也仅仅只是曾国藩做人做事中的一些小细流。
男人一生要学习的做人做事法，勾践的发愤图强，司马懿的隐忍、智慧，曾国藩的自省、治家，愿你有所启发。
