太古引

初次听到《太古引》是在网上，看到一段《海外琴心》的视频，其中有一段琴歌，演唱的就是《太古引》其丝弦的演奏，正是轻微淡远的意境，加上本身就是道家的弦歌，其内容也超然物外，万事皆空度，既看到楚火秦灰，汉家萧鼓，又看到世事浮沤，一派消极。

其词为：

今古悠悠，世事的那浮沤，英雄须是早回头，夕阳西下，江水的那东流，山岳的那荒丘，山岳的那荒丘。消愁的除是酒，醉了的那方休！想不尽楚火的那秦灰，望不见，望不见吴越的那楼台，事远人何在？明月照去复照来，故乡风景，空自的那花开。日月如梭，行云流水如何？嗟美人呵，东风芳草的那怨愁多，六朝的旧事那空过，汉家萧鼓，魏北的那山河，天荒地老——总是的那消磨，消磨消磨渐消磨——慨当年龙争虎斗，半生事业有何多！

在这首歌词中，我最欣赏的一句是：“事远人何在？明月照去复照来，”明月不以人事变迁，世道变换而或明或灭，月有阴晴圆缺，正是人生写照。远去的事，远去的人，早已淹没在历史的长河，我们是历史长河的一分子，流源不断，如泡沫灰影，就是那水上漂浮的泡沫。

写到这里，我突然想到，琴是修身之物，自娱自乐，奈何开指之曲，《仙翁操》与《太古引》都如此有趣味。可见开指便有超脱。