元曲四大家分别是哪四位?他们又有何作品?

历史上每个朝代盛行的文化是不一样的,像是唐朝时期盛行诗,宋代盛行词,而元代盛行的曲,元曲又被称之为元杂剧,是盛行于元代的戏曲艺术。这元曲四大家其实代表着元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,那么元曲四大家分别是哪四位?他们又有何作品?今天就由族谱网小编来说一说。


元曲四大家分别是指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。最开始在元代周德清的《中原音韵》序中就将这四人放在一起,其实这样说的“乐府之盛之备之难,莫如今时……其备则有关、郑、白、马。一新制作。”不过在这个时候还不是以“四大家”命名的,而真正有了元曲四大家这个概念应该是从明朝开始,这在明代何良俊的《四友斋丛说》中讲到,并且表示元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家。”那么这四位有何作品呢?下面就简单介绍一下。

关汉卿,号已斋,亦作一斋,而汉卿其实是他的字,是元代比较著名的戏剧大师。不过关汉卿的生平事迹不详,只能通过一些零碎的资料可以看出他主要生活在大都附近,而他的杂剧成就是比较大的,根据各种文献的记载,关汉卿便有的杂剧大概有67部,而现存18部,有些作品是否出自关汉卿之手,所以是有点分歧的。他有一部特别著名的杂剧,就是《窦娥冤》,故事的来源于《列女传》中的《东海孝妇》,另外还有其他的代表作《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等。

白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,隩州(今山西河曲)人。白朴出身于官僚士大夫家庭,但他出生后,日子并不是很好,自幼就颠沛流浪、饱经战乱,到了成年后才定居中原。白朴在元代的杂剧中是有着比较重要的地位的,根据元人钟嗣成《录鬼簿》著录,白朴写过15种剧本,目前大概只有三种还能找到,分别是《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》,另外就是《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折,都被收到了王文才《白朴戏曲集校注》一书中。

马致远,字千里,晚号“东篱”,马致远的晚号大概是为了示效陶渊明之志,而马致远的作品大部分都是以反映退隐山林的田园题材,其风格是比较豪放,清逸的。关于马致远,马致远的杂剧有十六种,现存七种,可能在杂剧中最为熟悉的就是《关汉秋》,这部作品其实是马致远早期的作品,同时也是马致远在杂剧中最著名的一个,其主要讲述的是王昭君出塞和亲的故事。

郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今山西襄汾县)人,生卒年不详。郑光祖的一些事迹和作品只能从侧面去考察,自己的生平记录的比较少。而根据学者的考证,郑光祖一生写过18种杂剧剧本,全部都保留了下来,他的剧目主要有两个题材,分别是青年男女爱情故事以及历史题材故事,如今他的主要作品有《迷青琐倩女离魂》、《㑇梅香翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》等,而《倩女离魂》更是他的代表作。

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