有朋友给我发来这么一段故事，想让我分析下，为什么这么优秀的孙子，却被料定为败家子？

故事很简单就不翻译了：

徐茂公之孙徐敬业少时，不喜儒学，徐茂公问之何不读经，徐敬业道：“此乃腐儒所爱，大丈夫不取也。”其喜兵法，遍览经史，才智无出其右，到长大的时候，徐茂公犹且不能胜之。徐敬业父亲带之入名人庙，以古代英雄志士画像勉之，敬业皆不屑闻，及见魏武帝曹操、晋宣帝司马懿画像，徐敬业惊起，道：“此乃英雄也，大丈夫当如是！”徐茂公以为忧虑，道：“此儿必亡我家。”后来，徐敬业起兵讨伐武则天，兵败被杀，全家被族灭。

我们先看看徐敬业的是怎么样的人：

徐敬业是个从小热爱权谋的人，机智过人。作为唐朝开国功臣的爷爷徐茂公却不看好他。认为他会让自己灭族，于是徐茂公放火想烧死这个小孙子，徐敬业却把马杀了，把自己藏在马的肚子了，躲过了一劫。这个故事没有正式记载，收录在笔记小说《酉阳杂俎》里，却没有被收录在正史里，没有人相信这个故事是真的。原因有三个，首先徐茂公如果想杀这个孙子，有一千种方法，却不需要放火；其次，也不会一次失败，就不在继续；最后，即使知道面相不好，可能危及家族，也会通过管制或是教育，而不是直接下黑手杀死，太没有人情。但为什么，会有这么个故事流传呢，我认为，这是人们为徐茂公洗白。你想啊，徐茂公这么大的功臣，怎么可能会出现这样一个造反的孙子？他的一世英名怎么就这么毁了？所以，通过这个故事，能够切割徐茂公和孙子的关系，名誉不被牵连。

我们进入正题，为什么徐敬业这么一个聪慧的孩子，却不被看好，最终导致灭族呢？原因有三个：

1、历史时代变了

隋末乱世，礼崩乐坏，很自然儒家的学问是用不上的。谁能够精通权谋和兵法，谁就能够在乱世快速崛起。但是，徐敬业出生时候，已经是大唐稳定时期，历史阶段变了。需要用儒学的东西伪装起来。但是徐敬业却完全不顾及历史阶段，毫不掩饰自己的野心，自然就和时代所不融合。

2、家族阶段变了

之前徐茂公就是这样不读儒家的，专心兵法和历史，为什么徐敬业同样的人，爷爷却不喜欢这个孙子呢？因为家族阶段也变了，之前是瓦岗寨土匪出身，现在是大唐凌烟阁开国二十四功臣之一。家族现在不是需要冒险，而是需要守成。守成就是能不冒险就不冒险。越是有资源，越是谨慎。

3、能力要求变了

乱世需要的是杀伐能力，而和平时代需要的是顺从权力的时代。此时的皇权需要的不是有野心，想建功立业的人，而是需要听话忠诚，能执行命令的人。所以，对于人才的要求变了。权谋家不是只会玩阴暗的，而是权力需要什么，就提供什么，权力喜欢什么，就展示什么。

所以，一个有野心的人，不提供皇权需要的能力，外部环境又没有实现野心的机会。这样叛逆者，把自己的家族带入冒险的境地，自然让自己家族大概率的走向灭亡。

脑白金总裁史玉柱经历过失败，是唯一一个东山再起的著名企业家，他总结失败经验时说过，宁可错过一千个项目，不能投错一个项目。表现出很谨慎的投资态度，原因就是自己在于资源高位，不投错项目，自己手里永远有钱，就永远有投资的机会。但是投错一个，自己的财富很快就会打水漂。其实这也是说明了，越是有资源的人，越是谨慎，这样能够永远立于不败之地。这个和我们平时想的，越是有钱越是可以冒险不同。其实只有光脚的才不怕穿鞋的，越是底层，越是需要冒险。大不了再次从零开始嘛。现实现实中普通人越恰恰相反，没钱时不敢冒险投资，永远抓不住机会；有钱了，就迅速膨胀，胡乱投资，很快把运气赚的钱，凭自己的实力输回去了。

其实作为企业家，对自己的孩子也是如此，如果只是喝酒泡妞，学学音乐艺术，哲学历史。这个花不了多少钱，但是就怕这些富二代，学工商管理，金融投资，一旦学习这个非但对公司没有帮助，反而，对钱大手大脚，很快会亏掉父辈积攒的家底。原因也是，上面徐茂公的逻辑。公司现有业务和管理都是磨合出来的。只是简单的拿学校里的经验，就想大刀阔斧的改革，或是想通过投资玩金融，超越父辈，无异于痴人说梦，很快就会被那些巨鳄所吞噬掉。

这就好比刘邦的儿子汉惠帝刘盈继位之后，看到丞相曹参每天吃喝酒不干活，很气愤，质问他，曹参说，我和前一任丞相萧何比，我怎么样，刘盈时候，你不如他。曹参又说，你和父亲刘邦比呢？刘盈说，更比不上。于是曹参时候，那我们按部就班就行了，做什么事情呢？于是“萧规曹随”的成语就出现了。大汉江山，不折腾下，为未来两百多年的江山打下了基础。

因此，每个人想成功，不是非要做一些个事情，尤其是拥有资源和高位的时候，守成才是最重要的，自己没有管理、投资的本事，就老老实实的务虚就好了。最后，要说的是，那些巨富让自己的二代学习历史哲学艺术等，除了不想他们插手管理，滥用野心之外，主要目的还有两个，一个是熟悉人性和规律，这是成大事的基础，另外一个就是扩张想象力。因为大资本，大企业，讲有想象力的故事，比具体的产品要赚钱的多，因为股市和市场最爱听的就是有故事。梦想才是大资本的产品