灵非是雪漠老师小说《西夏的苍狼》里我很喜欢的一个人物。这个人物名字的感觉跟他本人的气质形象等真符合。就像《大漠祭》里面的男主人翁叫“灵官”，带一个灵“字”，“灵非”又是另外一个“灵”。

    灵动，机灵，活泼，幽默，空灵，阳光，率真，自然，积极，灿烂，温润如玉，慵懒轻松，给人的感觉舒服、惬意，轻松自然，有智慧，善良，富有同情心，包容心，有敏锐的直感，懂得倾听，神秘，有创造力，很高的艺术品味，天生的生活艺术鉴赏天赋，随和开朗而不轻浮，这是灵非给我个人的感觉，他没有庸碌或者庸俗的倾向，是不会被欲望所主宰的一个清醒而有爱的人。

  但灵非又不是古板的，不是许多美好的品质的拼凑出来的完美的假的形象，他很自然，是天然去雕饰的，不是一个刻意把自己塑造完美的形象，而是他本来就是那样，颇有一种集天地日月之精华、聚日月星辰之灵气的出尘气质。

  他有一种恶作剧的坏，善意而有趣，没有做作的坏会很可爱，不是表演，是他天性的自然流露。他的“灵”，是心灵之“灵”，天性纯净善良，温和有趣。他有把文化变成鲜活的东西的创造天赋，有站在一种关怀和欣赏的视角品味人生俗世之人情的趣味，既融入环境又是一个独立的存在。灵非是一个谜，就像书中所写的那样：

    虽然，灵非很真诚，很坦率，很自然，但越接触，紫晓便越发现：灵非有难测的神秘。　　
    有的男人，是碟中水，用火柴便能探到底；有的男人，是杯中水，用筷子即可探测；有的是湖中水，用篙即可；有的则是大海，任你用什么，也不能一下子探出其奥秘。　　
    同灵非的接触，令紫晓的眼界发生了质的飞跃。紫晓从此看不起同常昊一起的所有男孩。

    灵非是个神秘的男子。

    他有君子的心，又没有君子的外相。

    灵非在许多细节上都给人很美好的感觉，是个阳光一样的男子，睿智通透，善良，清醒，幽默，心灵干净澄明如无云晴空，灿烂而隐没光芒，细致体贴而让人舒服，沉静而活泼灵动，自然溢出的书卷气而不过于文的书呆子，积极而轻松惬意淡然，举重若轻，如一杯好茶一样的性情，一切都刚刚好，许多美好都在他身上体现。

    灵非初见紫晓时：

    记得，第一次在大杂院见到紫晓的刹那， 灵非就被紫晓身上的某种东西打动了。他不能清晰地说明那是啥。他发现紫晓身上有种山间野百合那样的清丽和纯朴，身上洋溢着他向往的某种东西的光芒。当时，他就想，这是个活在梦中的女人。后来，他将这一感觉告诉了紫晓，从此两人就成了朋友。
    “你身上有种被压抑的生气。”那天，灵非这样说。大约在一年之后，紫晓才发现自己真是这样。于是，她对灵非说，你有着作家的直感。
    灵非发现，苍狼的丢失，对紫晓影响很大，她的脸上没了以往的那种慵懒和华贵，便安慰了一番。

    因了紫晓的出现，灵非的记忆清晰起来。那时的紫晓，是个毒日头一样灿烂和邪恶的女孩。那时，她刚和常昊私奔到东莞。常昊身边总有一群"坏"男孩。在这个独特的世界里，她是太阳。她有着惊人的美。说"惊人"，是因为她在做什么事时，都能笑得灿烂而天真。即使当着许多人接吻、她也能发出童稚天真的笑。而且，绝无丝毫的伪装。那笑，很透明，像她的眼珠，白是地道的白，黑是纯粹的黑，不掺别的杂色。她的穿着永远那么随意而贴身，即令她穿一件破乞丐服，也能显出奇异的美。
    此后数月，紫晓成了灵非眼中唯一的风景。虽说那时的紫晓，还只是个女孩。单纯的女孩，是璞。发现女孩美的过程，就是剖石见玉的过程。这需要眼力，更需要技巧。可惜世上的良匠太少，不知有多少"璞"，带着"刁妇"的恶名，离开了人世。
    女人是钢琴，能否弹出美曲全在于演奏者。蠢猪男人，只会乱拱乱踩一气，喘吁吁弄出满屋的噪音。
    记得紫晓来的那天正在刮风。地面上飞着各色的纸片，这是有人散发的广告。这是麒麟巷的另一道风景。白的红的互相追逐，像这个世上的男人女人一样，胡搅蛮缠一气。

    紫晓蜷曲在阴暗的墙角里看书的那个场面很美。她仿佛很专注。身边的一切都近不了她。常昊在收拾屋子。屋里苍蝇很多，像轰炸伦敦的纳粹飞机。这是那时小巷里的夏季景致。爱情少不了的。苍蝇少不了。搅天的臭味也少不了。爱情，诗意，臭味，就是生活。
    常昊疯狂地唱：来呀来个酒啊，不醉不罢休，东边我的美人，西边黄河流。灵非不喜欢这个曲调，也听不清含了泔水的常昊口里吐出的词。日后的某一天，他终于听清了词并爱上了它。是的，东边美人，西边黄河，多壮美。江山好，美人更好。
    紫晓是另一个世界。
    紫晓总在若有所思地翻一本书。那本书很旧，似乎是毛套纸制的，但她保护得很好。她似在阅读，又似在乱翻。但显然，爱江山更爱美人的常昊们并没影响她。常昊很喜欢她这样，搂过来，亲一口。紫晓才合了书，咯咯笑。

    那天的风里，过来一位白衣女子。这个女子就是紫晓。
    白衣的紫晓成了灵非生命中的一个图腾。她永远鲜活着。日后许多年里，无论紫晓穿啥衣服，黑的或是别的颜色，活在灵非心里的，也总是白衣的紫晓。后来，他才知道，紫晓喜欢穿白衣的原因，是她老是梦到那个自称"白轻衣"的女子。灵非偷偷写了一首诗："很想与你偕行江湖／一手执剑／一手搂定白衣的你／挽长弓／射下你声声笑语。"日后的某一天，灵非把它给了紫晓，紫晓说："得了吧，你是写给林青霞的。"灵非笑了。那时，他只知道林青霞是个女人，演过电影。
    紫晓的出现使灵非感到了惊喜。在进这个破旧院落前，他就知道在这儿会遇到一个女子，他寻了半生的女子。
    紫晓一出现，他就认定：就是她。
    紫晓明显异于灵非以往遇到的东莞女子。他接触的多是文人。女人太文了，就像玉石上涂了银粉，亮则亮耳，惜乎掩盖了本色。含蓄的女性还看不出文之害，善于卖弄者便恶心了。她们总自作聪明地卖弄。内容虽丰富，可惜没消化，半是原物，半是黏液，像醉后的呕吐物。-﹣女人味因之没了。
    紫晓没那种酸掉牙的文味，但也没浅薄到只剩下一个肉体。也许这就是那种被称为"尤物"者了。一颦一笑间，她总有种让人心旌摇曳的美。那美，永远是鲜活的。灵非身居下水道旁三月而不闻其臭，就因了紫晓邪恶而奇异的美。
    那时的常昊形瘦如病鬼，一口温州腔，说话似醉鬼。玲形容他口中含了泔水。柳莺也老是冲他皱眉。可咋会叫紫晓抛弃父母，跟他私奔呢？
    这是个谜。

  灵非心中的紫晓。

  书中有个场景很美好。灵非的出现，就像紫晓生命里的阳光，让她明白她的生命里有这样一个人懂她的一切，她因此而快乐。

  次日早晨，惯于睡懒觉的紫晓，忽然产生了早起的冲动。她飞快地穿衣，端了水，去倒水。
  路过灵非的房间时，她看到灵非大开的窗户。她觉得好激动，就唱起了歌，目的是想告诉灵非：她在门外。
  灵非的门忽然开了。紫晓看到懒洋洋端个茶杯朝她微笑的灵非。
  紫晓的心头和眼前，顿时一片光明。
  紫晓就是在那个早上才发现：不知不觉，她已爱上了灵非。
    那个早晨之后的常昊日渐丑陋。紫晓发现了常昊的许多令她无法容忍的缺点:懒惰、无知、心胸狭窄、得过且过、不解风情，等等。
  紫晓知道，产生这感觉的原因，是灵非的身上，有相应优点。不知不觉间，她已把灵非当成了常昊的参照物。
——雪漠《西夏的苍狼》p74

    灵非说紫晓身上有一种被压抑的生气。他的一句话，说出藏在紫晓心灵深处的真相。这就是知己吧。不需要言语，就能读懂对方的心。会从对方身上细节处发现许多其他人发现不了的美好，心灵之间的交流没有障碍。

    六月里的紫晓：

    那个六月里的紫晓给灵非留下了很深的印象。
  日后很长日子里，既邪恶成毒太阳，又小鸟般清纯的紫晓占着他的心。
    紫晓一惊一乍的孩童神情令他疑惑：夜里的呻吟，难道真出自她的口？
    灵非因之明白了：女孩的成熟和苍老与性无关，而相关于心灵。也即相关于铭心刻骨并影响心灵的某种经历。要是没有历经沧桑的变故，她即使活到百岁，也会有颗女儿心。
    那个六月天里的紫晓也有颗女儿心。
    紫晓对灵非的学问表现了由衷的惊奇和崇拜。而灵非，则更是将所学所知尽情地卖弄。
    也许，这次交谈，决定了二人的关系。灵非在对方崇拜的眼神中把自己送上神位，再也下不来了。
    常昊在门外焦急地踱来踱去。
    窗户大开着，显示了屋内交谈者有绝对的透明度。
    可以说，从交往一开始，灵非就畏惧别人说他。而这畏，正暴露了他心怀鬼胎。
    紫晓说，别管他。他就那个熊样。
    灵非笑了。那时，他看不起常昊。一个老是盯贼似的盯着女友的男人算啥？显然，在与紫晓的交往中，常昊缺乏自信。
    "值得吗？"灵非问，"跟这样一个男人私奔？"
    紫晓说："我只管愿不愿意，不考虑值不值得。"
    灵非汗颜。是的，"值得"一词，显出了十足的市民气。感情，毕竟不是生意。

    可常昊不看书。常昊对那些看不到眼前实惠但却对人生有大益的学问不感兴趣。没办法，这也成为一种基因了。许多时候，人是很难超越环境的。
    常昊只有在睡不着觉时才看书。书是常昊的催眠药。紫晓最遗憾的就是这一点，但也没法。便想，读书也不一定有用，读通了当然好。要是读不通，成半吊子书呆子，反叫人倒胃口了。紫晓喜欢读书人，喜欢那种书卷气，但不喜欢书呆子。
    紫晓最看不起的是那种酸溜溜咬文嚼字的玩意儿。戴副眼镜儿，哼哼咛咛，弱不禁风，口中放些莫名其妙的文屁。
    最讨厌。
    紫晓喜欢灵非那样的人，咋也看不腻，书卷味儿总是渗出他的屠夫外表，叫人迷醉。

    这里真美，时光静止了一般，定格成了非常美的画面：

    “灵非记得那是个下午。昏黄的日光射进面西的门窗，照着那张小床，照着墙上的明星，也照着突然间变得那么忧伤的紫晓。那是个很静的场面。紫晓垂着眼帘，长长的睫毛上萦一缕抹不去的伤感。她仿佛在说一个遥远的隔了几百年的故事。语气很淡，淡出浓浓的沧桑。”

    “此前，小院里只有静，只有那个女孩说一件仿佛与她不相干的事情时淡得像矿泉水的声音。”

    “那个下午一直鲜活在灵非的生命中。那份生命的宁静和淡然总令他难忘。许多时候，紫晓只是眯着眼望天。天上有很白很灿烂的云。云外，有很晴很高的天。”

    一天，紫晓谈起了她的父亲。她很为自己有这样的父亲而骄傲。灵非发现，女人可以很坏，但她的潜意识中依然敬重正派人。虽说不一定喜欢，但她敬重。
    经过这场人生变故，父亲依然是紫晓心头的丰碑。
    "我可伤透了他的心……他不要我了……"紫晓显出痛苦的样子。
    灵非记得那是个下午。昏黄的日光射进面西的门窗，照着那张小床，照着墙上的明星，也照着突然间变得那么忧伤的紫晓。那是个很静的场面。紫晓垂着眼帘，长长的睫毛上萦一缕抹不去的伤感。她仿佛在说一个遥远的隔了几百年的故事。语气很淡，淡出浓浓的沧桑。
    那日的小院，很静。别的人都忙自己应忙的事去了。蔡奶奶去了莞香园。一个时辰后，她会拖着长长的一根白木香树条走进小院。此前，小院里只有静，只有那个女孩说一件仿佛与她不相干的事情时淡得像矿泉水的声音。
    那个下午一直鲜活在灵非的生命中。那份生命的宁静和淡然总令他难忘。许多时候，紫晓只是眯着眼望天。天上有很白很灿烂的云。云外，有很晴很高的天。

    她后来在跳麒麟舞的时候总是在看着灵非的方向，寻找灵非。

  “紫晓总在天真地发问，灵非总在夸夸其谈。”

    灵非眼中的他们：

    今日有酒今日醉，不管明天喝凉水。
    肉常吃。隔壁常响起磁啦啦的声响。间或，一窝蜂去餐厅。那时，他们阔着呢。有大哥大，有摩托，还有打工挣来的钱，够花一阵子了。不吃干啥？不笑干啥？
    一阵子后，咋办？管他呢。白水下面也成，饿几顿也成，或者借，或者卖样东西，又是一阵子。
    灵非很羡慕这无忧无虑。他没这样活过。童年、少年在贫困中度过。青年后，就进了书堆。
    这也是一种活法。
    灵非是幸福的。那时的常昊们也是幸福的。后者的幸福一点也不比前者淡。
    灵非永远忘不了一个镜头：在东莞街头，一对很丑的男女乞丐，忘情地看着对方，让着一个讨来的粽子。谁都不愿先吃第一口。
    他相信，那一刻，他们是世上最幸福的恋人。
    幸福是一种感觉。幸福与财富无关。当窗外一个拾粪老汉躺在地上头枕土坯香甜地扯起鼾声时，屋里的胖子富翁却懊恼地在席梦思上翻来滚去。很难说后者比前者幸福。
    灵非也忘不了凉州的那些闹社火的农民。他们背个腰鼓，跳，闹。汗水冲下脸上的尘土，但冲不走笑，那是真正能称做"笑"的东西。在这世上，一切都成工具了。笑亦然。笑成了戏子脸上的油彩，需要了，就抹他一下。笑于是成了献媚，成了巴结，成了可以出卖的商品。只有农民的笑，才是发自内心的没有走样的笑。
    常昊们的笑亦然。他们不伟大，不高尚，不求进步，但他们也是真正活着的。真正活着的人为自己的心灵活着，不为别人的颜色而活。
    灵非想，这世上，真正活着的人不多。

    灵非跟紫晓一起翻译了《奶格玛秘传》，还有见证了她寻找黑歌手的经历。帮助紫晓找到了打开另外一个世界的钥匙，或者灵非就是钥匙本身。

    紫晓发现，灵非对原书的内容，开始了生发。比如，原书中虽然有个建城墙的皇帝，但并没有说他就是秦始皇。当然，如果从历史史实的角度来分析，书中指的那人可能是秦始皇，但也可能是西夏的某个皇帝。那边墙，可能是长城，也可能是西夏王陵，或是城堡啥的。不过，从原文的寓意来看，灵非倒是准确地表达出了原书作者的本意。
    她问，你这是翻译呢？还是改写？灵非笑道，一样的。

    一天，紫晓小猫似的进了灵非的小屋。
    紫晓没了邪恶，只有怯怯的小猫的神情。紫晓的眼里写满了崇拜。灵非很受用这眼神。以前同女孩的交往，他极力营造的，正是这。虚荣心因之满足了。男人总是虚荣。
    那时的灵非还不明白，与女孩交往，重要的，不是叫她崇拜，而是叫她喜欢。
    那天的紫晓，小鸟依人，没了邪恶。而紫晓的邪恶，是奇异的炫目的美。没了邪恶，也没了动人心旌的美。
  日后有一天，灵非会为紫晓的变好而困惑。那时的紫晓已成了"常财神"的太太，显得慵懒而没有生气。

  很美好的记忆：

  最令灵非忘不了的一个细节是：紫晓一直不和灵非跳麒麟舞，灵非拿出一块糖："跳不跳？跳，就给你。"

    "不。"紫晓笑。灵非扔了糖。紫晓笑嘻嘻跑过去，捡起，剥了纸，扔进口中。

    她叭叭地吹着泡，望着灵非笑。

    “……太阳暖融融斜射进来，照在桌上的玻璃上，在紫晓脸上映出灿烂。紫晓总在天真地发问，灵非总在夸夸其谈。”

  “……灵非记忆中的天总是很晴，有几朵棉花似的云。风清凌凌吹着。小院很静，静出淡淡的忧伤来。紫晓总在笑，总在灿烂地笑，一惊一乍的。”

  最令灵非忘不了的一个细节是：紫晓一直不和灵非跳麒麟舞，灵非拿出一块糖："跳不跳？跳，就给你。"
    "不。"紫晓笑。灵非扔了糖。紫晓笑嘻嘻跑过去，捡起，剥了纸，扔进口中。
    她叭叭地吹着泡，望着灵非笑。
    这个细节同那个下午紫晓忧伤的述说一样，也一直鲜活在灵非的记忆中。灵非把紫晓父亲的话告诉了紫晓。紫晓孩子似的叫。
  "别告诉常昊。"灵非不想叫常昊知道他介入这事。
    "哪能？"紫晓说。
    那时，紫晓最大的变化是爱往灵非房中跑。一进门，就坐在那张窄窄的小床上。太阳暖融融斜射进来，照在桌上的玻璃上，在紫晓脸上映出灿烂。紫晓总在天真地发问，灵非总在夸夸其谈。
    灵非记忆中的天总是很晴，有几朵棉花似的云。风清凌凌吹着。小院很静，静出淡淡的忧伤来。紫晓总在笑，总在灿烂地笑，一惊一乍的。没有了邪恶的紫晓，是另一种可人的女孩。
    紫晓说她想当演员。灵非便说她一定能当上。他是真心的。他真觉得她比许多演员强。紫晓讲她的学生时代，讲一个她喜欢的老师，也谈她的烟姐。那是她家除她爸之外的另一个话题。
    "我可丢尽了人呀。"紫晓说。
    灵非就说不要紧的，古人云朝闻道夕死可矣。他说那个打虎杀蛟除三言的周处。说她才二十岁，一切都来得及。
    "是吗？"紫晓问。
    此刻，可怜的常昊定然在窗外徘徊，时而咳嗽一声。他仿佛明白紫晓同灵非的接触会加剧他的危机。恋人的警觉在他身上照样存在。
    "瞧，这样的男人。"紫晓说。
    有时候，紫晓就一个人偷偷来。
    常昊单独外出的机会不多。他依然防范很紧。他不懂那句每个男人都应该懂的话：男人为事业而活，女人为爱情而活。
    当一个男人没了事业而仅仅为追逐爱情而活，他就没有男人气。没有男人气的男人被西部人称为"女人精"。"女人精"能叫女人一时喜欢，而不能赢得长久的爱情。
    常昊的所为注定了他后来的结果。
    常昊的严加管束激活了紫晓的叛逆。即令有一小段时间，她也会溜进灵非的小屋，说几句话。常昊一去买菜或上厕所，灵非就知道门该响了。果然。
    门一开，紫晓就恶作剧似的吐吐舌头。"他出去了。"紫晓悄悄说。
    后来，紫晓在学麒麟舞时一定要叫上灵非，否则，她宁愿待在那间棺材似的小屋里。

  有一个细节，可以有许多解释。为什么紫晓不跟灵非跳麒麟舞？你怎么认为呢？

      麒麟舞训练场建在一家宗祠里，院子很大，据说年代久远。东莞多祠堂、祠堂文化是客家人重要的精神支柱。这后来成为灵非的研究课题。除了举行隆重的祭祖仪式外，祠堂大多闲置，后来就成了麒麟舞训练场。据老人说、宗祠里舞麒麟，是一件非常吉祥的事。那洋溢的喜庆味，会冲去所有的晦气。

      白衣的紫晓在训练场里很醒目。许多时候，她总是若有所思，梦游似的。她的脸始终朝着灵非的方向。后来灵非发现，她在寻找着他。
    一次，灵非走向一个不被人发现的角落。
    紫晓看到那个所在消失了灵非的踪影后，就弃了常昊，走出祠堂院子。但紫晓不和灵非一起跳麒麟舞。开始是灵非不会跳，后来，灵非成为最优秀的麒麟舞传人后，她仍然不跟他一起舞那麒麟。
      她可以和任何人配合，除了灵非。
      前面描绘过的那个细节就发生在这时候：紫晓笑着跑过去，捡起灵非扔掉的泡泡糖，扔进嘴里。
      后面的情节是：
      她吊了眼，望灵非，吹出很大的泡，叭叭地响，而后问："你会吗？""会。只会吹，不会嚼。"灵非答。
    紫晓于是微微地笑。
    紫晓一直没有同灵非跳麒麟舞。

    紫晓给灵非讲她寻找给黑歌手的过程：

    紫晓给灵非讲了她寻找黑歌手的过程。本来她以为，那寻找会跟大海捞针一样。没想到，在那个生命的瞬间，黑歌手却像守候在那儿，等着她出现呢。
    一切，都显得十分自然。
    从紫晓的叙述中，灵非看到了凉州。凉州的天空飘着黄尘，似乎是沙尘暴。此前，她还没见过沙尘暴呢。紫晓觉得萦在自己心里的，也是沙尘暴一样的感觉。对常昊，她仍有种依恋。每次都这样，离开他的时候，她才会发现他以前待她的许多好来。她明明知道，那些叫她依恋的行为，仅仅是他在当初某次感情冲动时的偶然所为。如今时过境迁，常昊早不是过去的常昊」。可她总是沉浸在他那偶然的情绪激动带给她的记忆里，感动着她自己。她就是在这样一次次的自我安慰中，熬过了许多个不眠之夜。
    凉州在历史上虽然有名，但在紫晓看来，它不过是一个很寻常的西部小城。除了有那匹名扬天下的铜马外，只有寻常的街道、寻常的城市建筑、寻常的人流，但紫晓还是觉出它隐藏着一个巨大的不平常：在这座小城里，至少还有一个能叫那凶猛如狮的苍狼乖乖跟了他走的人物。
    紫晓想，这是个什么样的人物呢？

……她想，能叫她那凶猛的苍狼乖乖地跟他而去的人物，究竟会如何凶恶？她将他想象成《加勒比海盗》中的那位海盗船长，或是《水浒传》中的黑旋风李逵。不过，她更愿将他想象成芭蕾舞剧《天鹅湖》中的那个魔王。紫晓最爱看《天鹅湖》，除了喜欢那美到极致的音乐外﹣﹣她认为，那天籁般的音乐是人类最伟大的旋律之﹣-﹣她最喜欢的，就是那个魔王。每次看到那个穿着绿色斗篷的充满野性的精灵旋风般裹来时，她就感到莫名其妙的兴奋。她甚至认为，人种之所以退化，正是因为人类消解了那种魔王般的野性力量。此外，她还喜欢那个黑天鹅。相较于那些被人类的所谓文明调教得无比典雅的白天鹅，黑天鹅的出现真是一道炫目的闪电。那份鲜活和生命力，跟魔王的不可一世一样，一直渗入她的灵魂深处。在她的灵魂舞台上，魔王和黑天鹅是前景，而白天鹅则跟天鹅湖一样，仅仅成了魔王和黑天鹅的背景。
    灵非认为，紫晓的这种独特思维，成为她后来惊世骇俗的那个行为的理论基础。
    关于她跟黑歌手的相见经过，成为灵非联想的一个重要内容。灵非一直想象他们的见面场景。他想出了无数个场景，每个场景都充满诗意，奇妙无比，但他每次将它们讲述给紫晓时，她都是淡淡地笑笑。
      那个黄昏，紫晓走向黑歌手家。在紫晓的印象里，黑歌手的家很简朴，丝毫没有一点"王气"。那时，西部独有的那种灿烂的丽日已悬上山头，将几抹红光涂在一个清瘦汉子的脊背上。
      紫晓说，黑歌手看上去并不起眼。要是他不说话，很容易被看走眼的。他是那种一开口就会光芒四射的人物。
    在几道血光之中，那汉子转过身来。他一脸淡然。本来，紫晓积蓄了许多愤怒。哪知，一见他，竟说不出一句话来。
    因为她发现，非常熟悉眼前的这个汉子。她终于记起了，在上大学的时候，当博物馆讲解员的她，跟他有过一段时间很短的交往。
    记得那时，他带给了她一种十分强烈的感觉。她老是去找他。许多个瞬间里、她甚至觉得自己被一种巨大的情感裹挟了。她身不由己地跟了他一个星期。后来，她约他去海边。不知何故，在一个海边的渔村相遇之后，他们便分手了。
      记得，他们的相遇和他们的分手，都有种被裹挟的感觉。相遇，是为那种巨大的情绪裹挟。分手，是因为那种巨大的情绪倏然而逝。
      过后，她虽然怅然许久，但总是奇怪那种她莫名其妙的缘。我知道你会找来的。那人淡淡地说。
      你为什么要这样？紫晓问。
      黑歌手望着紫晓。他的眼睛很干净，是那种明白后的干净。他说，我仅仅是不想叫那苍狼，成为贵妇人膝下的玩物。因为那是纯种的祁连山苍狼，它跟雪狮子一样高贵和珍奇。我也一直在找它。当我第一眼看到它时，我的心就被震撼了，遗憾的是，它竟然成了你们的宠物。
    他问，成了宠物的苍狼，还是苍狼吗？
    他说，我宁愿杀死它，也不想叫你们驱役它。死了的它仍会成为图腾。活着的它，要是被你们奴役的话，它就异化为一堆行尸走肉了……不过，你放心，现在它还活着。我的朋友正带了它，寻找能播撒它种子的土地呢。可是，狮子乳是不能进尿壶的。它必须找到一头真正的母苍狼，才能实现我的愿望。
    他说，现在，你可以有两种选择：一是你去报案，我的行为，早构成犯罪了。另一种，我希望你能完成一件善举。我希望这世上能有更多的苍狼种子，它们充满野性和强悍，在西部的旷野里呼啸来去，而不仅仅是出现在你的膝下。
    紫晓说她选择了后者。关于她在见到黑歌手那一刻的心理活动，她仅仅用了一个词：震撼。
    十多天后，紫晓回了家。所有见过她的人，都说她变了。灵非用一句话概括了那变化：以前，她的视线总是凝聚在某种东西上；现在，她的瞳孔，已变成了无云晴空。

    想到宫崎骏动画电影《侧耳倾听》（梦幻街的少女）中的天泽圣司和月岛雯。还有《野狐岭》中的木鱼妹和马在波。他们的故事都非常美。还有梁山伯与祝英台的故事，因为成为了故事，定格了爱情的美好。

    但如果把这些艺术当成真实，执著于爱情的时候，必然会受许多苦，之后才发现爱情虚幻的真相，因为会发现，把幻想中的人会投射于他人，而最终这个幻象会破灭，你在现实生活中永远没有理想的生活才是常态。 

    但是灵非和紫晓之间并没有发生什么实质性的故事，他们之间是知己、好朋友。这样也很好，人与人之间美好的情并不局限于爱情这一种，爱情故事虽然也很美好，但都去烟花那样容易消散，爱情是无常的，爱情有时候过于热烈，凡是热烈的事物都容易很快消散，对抗不了成住坏灭的规律，反倒是友情更能细水长流。

  爱情的发生是天时地利人和等缘分俱足后自然的产生，这个过程美妙，伴随着期待和失落，欢笑和泪水，填补了你美好年华的光阴的空缺，但你最终会发现，根本上来说还是自己的事情，这些经历也会被遗忘，唯独那些自己的经历所磨砺的真心不曾远离你，真心付出青春也无悔中，感动了自己，终于发现原来这些经历是促使你走入信仰的那条渡船，用情的执著和期待让自己活在梦中，最后发现真相，但仍然选择不遗弃自己的初心，始终没有让恨左右自己，从最大的执著中超越、升华，也将更加坚定，从淤泥里长出自己的莲花。也发现真的人生是平淡的，应该像一杯清茶那样，耐得住细细品味，应该如小溪那样，缓缓流淌，并不着急，也不期待。

    你也终于发现，爱情的本质也许就是爱的是想象中的人，这给你留下美好的记忆就够了，有时候它的消失也是无可奈何的，那是你记忆的河流中绽放的烟花，你定格不了这些美好，因为你已经不再是过去的你，这个“我”，是无常的，随着成长变化，就有了另外一种角度看过去，但谁的人生都是自己选择的。

      活的很现实的人也许不是真的活着，一半活在现实生活，一半活在梦中的人，有自己的一片天地，有属于自己心灵的净土。

    许多时候，并不能留住什么，因为缘分聚散有时，因缘流转之际，变化时时在发生。你不能完全的否定过去，又要往前继续走下去，告别是必然的事，但这个过程中给彼此留下美好就够了。因为在现实生活中，不是童话，有许多未知的因素，美满的并不常见，常常是家家有本难念的经，情感也非爱情这一种。

    除非是有信仰者的家庭，都在升华自己，这种关系是长久、稳固、细水长流的，因为没有信仰的心灵容易受世俗环境等因素的影响而轻易动摇初心，这初心被遗忘就是在不再珍视，选择忘记中日积月累中形成的，被裹挟着亵渎了初心，很难说保持初心的纯粹。俗爱就是如此。

    莎尔娃蒂和琼波浪觉的爱情故事很美，莎尔娃蒂等了琼波浪觉一生，但最终他们也没有发生什么故事。莎尔娃蒂等了一辈子，她的爱情已经升华成了信仰。你想到她的那颗心，常常感动不已。能真正的读懂莎尔娃蒂心的人，是有跟她相似心灵的人才能读懂的。

  人的所有美好的情感，都因为那份无我的爱最动人，至善。伟大的女人身上闪耀着母性的光辉，就是可以把自己的一切都奉献给所爱的对象，那种奋不顾身，不顾一切的付出、毫无保留的爱，默默成全而隐没自己。许多美好品质，温柔的、善解人意，善良纯真，坚韧，灵动，小小细节处给人关怀等，那些女人真美。