原典

《老子》（帛书）第四章

道冲，而用之有弗盈也。渊呵似万物之宗。锉其锐，解其纷；和其光，同其尘。湛呵似或存。吾不知谁之子也，象帝之先。

心得

一、认识

1、本章直接描述道作为宇宙总根源和总根据的特性，让我们认识到道是不能靠感官来直接认识的，而是要靠理性的推论和感性的直觉来把握的。

2、从时间上说，无始无终，没有比道更早的存在；从空间上说，无边无际、深不见底，没有比道更广大的存在。

3、道是万事万物的本源，你看不见却处处存在。老子之道就是宇宙万物存在的根据，是人类生命和万物存在意义的根源，它是人类终极关怀的产物，也是人类终极关怀的物件。

二、体会

1、对于修行者而言，修道的基本，要能冲虚谦下，冲虚自然，永远不盈不满；同时，理解自然的和谐与秩序的关系，做到行止有度，从而形神合一。

2、修身修为，要知道行走坐卧之中都存在着道。修行者当常抱谦和之态度，不孤芳自赏、锋芒毕露，与大家打成一片而不显得与众不同。从而道化人生，克除我执。

3、修身处世，能够随圆就方，则可变化无穷。能够圆润通融，消磨棱角，和光同尘但外圆而内方；道心明彻，以不变应万变。如此则可于生活的日常之中，做到能进能退、能刚能柔、无往而不利……