不记得是哪天，我读到了一个概念，那话的意思是所有的疾病其实都源于心的问题，我们的心若不能健康的对待，我们的身体就会以疾病的形式来表达。当时一读，瞬间上觉得这话有点太过强调心理上的主观因素，对于疾病的形成归因也太简单而缺乏科学上的研究依据，不能够让我自己十分的信服甚至接受，不过，对于那些映入到眼睛里的一些新认知我自己的处理有三种简单的态度，要么是终于接受，要么是终于还是不接受、要么是待确证的检验之中。
对于疾病都是心的问题，那时我是处于第三种态度里的，即便结果是不具有科学依据，但我自己也觉得这个观点很有意思，我仍旧保留着这方面的注意力和好奇心。
最近，发生了一些事情，让我重新想起了这个概念，头脑中也不自觉的望着方面思考，其实可能是我自己的有意注意，但是，在这个很有意思之外稍微对我有了一点指导的意义。
我先把观点说出来，就是寻找那种与自己的对话的感觉，当自己身体有了不舒服，要有意识的思考从心的角度去安抚，因心有偏倚失衡，身就有了外相显示，这是道，然后意识到从健康科学方式获得医疗服务，这是术，当然在面对真实的疾病情况时还是一定要行动上首先去看医生。
对话自己，其实就是观照自己。一方面，从外在的、生理上的去看，好比自己的蜡像，假设现在你和蜡像共处一室，你的肉身和蜡像形貌完全一致，区别在于你有意识，蜡像没有，那么你要开始和蜡像对话，你去看蜡像的皮肤、容貌、体格、你去了解他的心肺系统、血液循环系统如何，如果你不能通过询问得到答案，那么你就去做调查做检测，最后是要达到对这个蜡像情况有了最清晰的认识；另一方面，从内在的、心理上的去看，安顿好蜡像内的这颗心。单说心可能比较笼统，或许可以替换成安顿好自己的存在方式来理解。行为的习惯，心的喜好，对于善恶的判断，把心安顿好，健康的习惯可以得到慢慢的改变，健康的身体也可以慢慢的持续的获得，如曾国藩所说，“保身之谕，节劳、节欲、节饮食。时时当作养病”。这便是从心出发去观照，节不是禁，强调有度，当作养病不是真养病，能得到以养病的意识对待健康时的身体。
仔细想想这里有两个假设，一，是用假设躯体不健康了有疾病的心态去对待自己身体的健康状况，你自然知道该怎么去保持健康，如何行动。接下来是二，就是用假设躯体很健康的心态去管理当前身体不健康的躯体，你也自然知道该怎么去行动了。可以概括为，一是预防，假装已经病了要恢复健康，用这心态来保持健康，二是恢复，假装没有病要预防生病，用这心态来重塑健康。
再简化来说，就是好的时候提醒点坏，事先有防备；坏的时候期望点好，事后有转机。真的好像是这样，健康所系，存乎一心。其实，我希望你理解的是，这存乎于一心的背后是有着你自己认知指导下的许多功课，只是你不觉得那功课是让你很费心力难以完成的而已，比如就不会暴饮暴食，不会不吃早餐，不会只爱饮料不喝水，不会日夜颠倒戒律紊乱，不会夜半进食加熬夜刷剧，不会半年没有任何运动。
这很简单，也不简单，哄哄自己的身体，对它好一点，对自己好一点。如果还想让这对话更深度一点，我有一些建议，在躯体健康上，扩展一点，了解一下自己的血型、家族病史、健康习惯、成瘾偏好、骨质密度、精力分布、睡眠质量等等，心理健康上，深入一点，了解自己的人格特质、价值感、幸福感、成就感、内观与自己对话。深度认识自己。
