回答： 童女生子的教義是至關重要的（以賽亞書7：14；馬太福音1：23；路加福音1：27，34）。
因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利。〔就是 神与我们同在的意思〕 以賽亞書7：14
说、『必有童女、怀孕生子、人要称他的名为以马内利。』（以马内利翻出来、就是 神与我们同在。) 馬太福音1：23
到一个童女那里、是已经许配大卫家的一个人、名叫约瑟、童女的名字叫马利亚。路加福音1：27
马利亚对天使说、我没有出嫁、怎么有这事呢。路加福音1：34
首先，我們看看經文如何描述這個蒙大福的事件。回答馬利亞的問題“怎么辦？”，天使加百列說：“圣靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你”（路加福音1：35）。天使這樣鼓勵約瑟娶馬利亞為妻：“因她所怀的孕是從圣靈來的”（馬太福音1：20）。馬太說明童女“從圣靈怀了孕”（馬太福音1：18）。加拉太書4：4也明确指出童女生子：“神就差遣他的儿子為女子所生”。
從這些經文中可以看出，耶穌的誕生是圣靈在馬利亞身体里做的工。非肉身的（靈）和肉身的（馬利亞的腹）都起了作用。當然馬利亞自己是不能怀孕的，這個意義上她簡單充當了一個“容器”。只有神可以施行道成肉身的奇跡。
否認馬利亞和耶穌血緣上的聯系只會說明耶穌不是真正的人類。圣經教導耶穌是全人，有象我們一樣的肉身，這是從馬利亞那里而來的。同時，耶穌是全神，有永恒的，無罪的特性。參看約翰福音1：14；使徒行傳20：28；提摩太前書3：16；及希伯來書2：14-17。
道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。約翰福音1：14
圣灵立你们作全群的监督、你们就当为自己谨慎、也为全群谨慎、牧养 神的教会、就是他用自己血所买来的。〔或作救赎的〕使徒行傳20：28
大哉、敬虔的奥秘、无人不以为然．就是 神在肉身显现、被圣灵称义、〔或作在灵性称义〕被天使看见、被传于外邦、被世人信服、被接在荣耀里。提摩太前書3：16
儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼．希伯來書2：14
并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。希伯來書2：15
他并不救拔天使、乃是救拔亚伯拉罕的后裔。希伯來書2：16
所以他凡事该与他的弟兄相同、为要在 神的事上、成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭。希伯來書2：17
耶穌生來就是無罪的；那就是說，耶穌有無罪的天性（希伯來書7：26）。
像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司、原是与我们合宜的。希伯來書7：26
罪的本性一代一代由父親傳下來（羅馬書5：12，17，19）；
这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。羅馬書5：12
若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。羅馬書5：17
因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。羅馬書5：19
童女生子有效阻止了罪本性的傳遞，使永恒的神道成一個完美的人。
