原创/卢卢
图/选自网络
第十八章：此时若拿我做研究
在欧阳木有的藏书中，我读了很多地球大师级写家的书。这些书都是欧阳木有特感兴趣如获致宝通过其知交弄到手的。由此可见，他并非是位普通的为生存而生存的养羊人，他养羊，只是用来换取生活所需品而己。其实他的骨子里有很多与我和妈妈相通的东西。孔子也养过羊，可孔子骨子里最念念不忘的并非是羊。他有他活着的目标，大凡不朽的人，其求生存的目标通常不会只停留在吃喝玩乐方面。
我也有我的追求目标，但有时也会羡慕有很优越生活条件的人，觉得他们在物质方面要风得风要雨得雨很风光；每每这种时侯，我便会恨妈妈不在本土做公主，但我也会回头想些人活着不能只为吃好穿好住好玩得开心而穷尽努力。
《诗经》中有首诗叫《园有桃》。泽成白话文是：“园中有棵桃，桃子熟了味道好。我的心里多忧伤，只好高歌又长啸。那不了解我的人，说我这个人太骄傲。那些人说得对吗？到底谁能知道？啥也不想也挺好，园中有棵栆，枣子可以吃得饱。我的心里多忧伤，姑且出门到处跑，那不了解我的人，说我这个人要求高，那些人说得对吗？你说该如何好，我心里多忧伤，到底谁人能知道？到底谁人能知道，啥也不想也挺好。”
人真的会“桃子味道好，枣子可以吃得饱”就啥也不想了吗？
我看过一本书，作者是马斯洛。他对人的需要作了五个方面层次的概括梳理。在生理需要层次方面，他说：“人的需要中最基本丶最强烈丶最明显的就是对生存的需要。人们需要食物丶饮料丶住所丶性交丶睡眠和氧气。一个缺少食物丶自尊和爱的人会首先要求食物；只要这需求还未得到满足，他就会无视或掩盖其他的需求。整个机体将被生理需要所主宰，其人生观也呈变化的趋势……如果一个人极度饥饿，那么除了食物外，他对其他东西会毫无兴趣，他梦见的是食物，想到的是食物。他只对食物发生感情，只感觉到食物，而且也只需要食物……这样的人真可谓单靠面包为生。”
对这种人来说，似乎能确保他一生衣食无忧，那他就会感到绝对幸福并且不再有任何其他奢望。生活本身的意义就是吃，其他诸如自由丶爱丶与人交往丶哲学等都被视为无用的奢侈品，因为它们并不能当做食物来填饱肚子。
可此时我饥肠辘辘，竟就自然而然成为这样的人了。我和妈妈除了还活着和一身穿来的衣着，真的什么也没有了。
“生理需要虽是基本的，却不是人类惟一的需要。对人来说，较高层次的需要才是更重要的需要，才能给人们持久而真正的欢乐。”（马斯洛《人本主义哲学》）
“行为主义认为，人只有生理的遗传冲动。这个结论可能来源于这样一个事实：即行为主义学派的大多数研究都是在老鼠身上做的，而老鼠除了生理动机外，显然很少有别的动机了。”（马斯洛《人本主义》）
此时若拿我做研究，我也只有老鼠的“生理遗传冲动”了。
