在很小的时候,我就明白一个道理,这个世界喜欢勇敢的人。不然那些爬树、打架、探险都冲在前面,表现出勇敢的人为何总能得到同龄人的喜欢和崇拜呢。
所以对于一个整天挎着开裆裤的小屁孩来说,如何成为一个勇敢的人,是件迫在眉睫的事情。俗话说:狭路相逢勇者胜。我琢磨着如果打架很厉害一定能被看成是勇敢的人。想当然的我就隔三差五的找隔壁大我几岁的男孩子约架,企图通过武力取得大家的敬佩。然而年少的我忘了一件事,当狭路相逢两者都勇的时候,弱的那个如果不跑就得要挨揍。就这样,那时的我次次约架,次次被揍哭,导致现在鼻子上都留着一些疤痕。
长大后的我就不再打架了,但关于勇敢这个话题却一直困扰着我。我知道懦弱和勇敢的区别是什么,懦弱是不敢做该做之事,勇敢是敢做该做之事。
水浒传里的黑旋风李逵,一身好武艺,忠诚守护宋江身边,英勇无匹却无人赞他勇敢。众看官只吝啬的赏一词——鲁莽,也就最大的褒扬了。
为何如此。
鲁莽和勇敢的界限是什么呢。
有些人做事都是为了图一时之快活或争一时之荣耀,不明是非,不计后果的行事,是为鲁莽。
换言之能分清事态利弊,三思而行事,用理智来约束的鲁莽叫勇敢,再简便一点结果就出来了——勇敢就是理性的鲁莽。
于绝望之地,拿出虽千万人吾往矣的气魄来,敢做不可胜之事,是为勇敢。
敢为大义先,不惧千夫指。忍辱负重数十载,卧薪尝胆百里夜,是为大勇。
每一个有气节的人,为了他们认为对的事情,都不吝糟糠肉体,抛头颅洒热血。但若面对全世界都不理解的嘲笑,忍辱活着的人却是少之又少。
《霸王别姬》的故事流传千古,不知羡煞了多少无知的少女。一个是力拔山兮气盖世无敌的西楚霸王,一个容颜倾城,才艺并重,陪着霸王一路攻城掠地的虞姬。“令诸君知天亡我,非战之罪也”,霸王因为这句话更是被无数人(失败者)赞为知音。但我看却未必,无脸见乡村父老自刎乌江,无脸不就是羞愧,不就是感到自尊心受到打击,不敢面对既定的事实作出的逃避行为嘛。宛如一个街边小儿,被大孩子揍哭,自暴自弃。
反看韩信,胯下忍辱,知耻后进,确是大丈夫行为。
三国的曹操,虽是挟天子以令诸侯的逆贼,却是实实在在的造福百姓。不惧挑战,敢于接受失败,被打败过很多次,却又能谈笑着继续。这样的CEO来现代创业必然也能争得一方天地。
司马光被割去男根,并没有怨天尤人以其犀利之笔法昭告天下皇帝的残忍。而是沉心静性的完成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》,对后世史学和文学产生巨大的影响。
越王勾践被夫差打败后,被抓回去当奴隶一般的使唤,然身为一国之君的勾践并没有殉国,动情表演于夫差生病之际,尝大便表忠心。几年屈辱后被放回国,励精图治,卧薪尝胆最后终于打败了夫差,如此行为可是不勇敢?
有个人一生都在领导反种族隔离运动,在狱中被冤服刑27载。最终于1990年南非解除隔离,实现民族和解。这是一位连他的敌人都十分佩服的伟大斗士——曼德拉。
鲁迅先生说:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
那如此说来,勇敢只要坚韧持守就可获得咯。非也,且不说一般人能不能忍受这种种非人的磨砺,即使能忍受到最后也忘记了初心。因为忍受的本质就是不愿意,一件自己不愿意做的事情坚持很久(说不定是几十年),不扭曲本心才怪嘞。看到这各位看官可能不开心了,你这也不是,那也不是,到底是个什么意思呢。先别怒,随我细细往下缕。
“小时候 我很奇怪为什么《圣经》里反复提到“七宗罪”(贪婪、淫欲、饕餮、嫉妒、懒惰、傲慢、暴怒),却决口不提人生最大的敌人“恐惧”,以及“恐惧”这个恶魔的小鬼“懦弱”,那根深蒂固的恐惧可是一切“恶” 的更远,那懦弱才是“原罪”啊!后来我明白了,宗教最需要的实际是“恐惧”为了让人民向往天堂,便设计了一个令人生畏的地域。没有令人恐惧的地狱存在,天堂又如何令仍向往?《把时间当做朋友》——李笑来老师
当时看到这句话,我震惊了好久,好精妙的推论啊,简直amazing ,那整篇文章的百分之90我都同意,但他关于如何克服恐惧的解答我不完全赞同:人人都有弱点,因为人人都会恐惧,恐惧需要克服,勇气需要培养。
我同意这句话的说法,但勇气并不是克服恐惧的第一因,或者说,不是克服恐惧的原动力。
在古希腊神话中有一个著名的盒子,潘多拉宝盒,里面藏着有疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害,还记得智慧女神在盒子最底下放着什么嘛,希望。
小时候看到这个设定挺不以为然的,希望算什么呀,当时没有一点感触。长大成为一个有故事的男银之后,想起这个典故的寓意,才觉得简直是神谕。
很多的好莱坞大片玩的就是这个套路:电影《终结者》,如果不是反叛军知道回到过去有可能会改变结局,我相信他们可能就不会再抵抗了,因为在天网遍布世界的未来,抵抗是无意义的。在电影《黑客帝国》中,生活在真实世界中的人,不放弃抵抗最大的原因其实就是他们有救世主,他们相信救世主能改变这一切,如果没有救世主,没有能回到过去改变命运的希望,所谓的勇气又何从谈起呢。
我看过一个在惨绝人寰的奥斯威辛集中营里发生的故事,具体细节有点模糊,但故事的大概还是记得的。犹太人在集中营里暗无天日劳作着,每天十个小时的刚强度工作,少量的能量补充,在这个人间地狱里,只要你表现的稍微有点虚弱或者生病什么的,就会被纳粹投进焚烧炉里。
每天都有无数的人死去,而那些活着的那些人并不是都是勇敢、强壮、能吃苦的人,事实上是他们都坚信一件事情,在中秋节那天苏联军队会打进来,拯救他们,也不知道是谁传的消息,反正他们都信了。正是这个也许是假的希望使得很多人艰难的活了下来,五天、四天、三天,整个集中营里都静悄悄的,仿佛大家都屏着气不呼吸。“苏联军队会来嘛,是不是不来了啊,不会的,说好中秋节来,一定会来的”,他们互相鼓励着。中秋节到了,但苏联的军队没有来,三分之一的犹太人自杀了。
而十几天后
苏联军真的打进来了。
我猜想,所谓的苏联军中秋节来拯救他们这个传言,原本可能就是个谎言。但这个虚幻的谎言竟像是一剂强心剂,生生的救活了很多人。而因为幻想的破灭是了这些人呢,就如同股市里那些利用杠杆压上全部博一把的人没什么区别,跳楼就是代价。
懦弱是恐惧者的原罪,希望是勇敢者的庇护。清末民初时期整个中华民族的样貌就是呆滞,目光呆滞,身体呆滞,甚至精神都呆滞,因为就是看不到希望嘛!
很多集中营里的人都是死于希望破灭,那有没有一种希望是永存的呢,或者说,有没有一种希望是不会因为外在的干扰而破灭呢。
我告诉你,有的,而且还可以习得。就存在在这个世界上。
下期我们不见不散。