6.8 原文：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

❤️释义：季康子问：“仲由可以参与政事吗？”孔子说：“仲由呀，办事果断，参与政事有什么困难呢？”又问；“端木赐可以参与政事吗？”孔子说：'端木赐呀，通情达理，参与政事有什么困难呢？”又问：“冉求可以参与政事吗？”孔子说：“冉求呀，多才多艺，参与政事有什么困难呢？”

感悟：孔子对自己的弟子是非常骄傲的。仲由办事果断，子贡通情达理，冉求多才多艺。在展现这些特点的同时，他们本身的能力已经具备参与政事的要求了。那么具体是那些能力呢？道德品行要过关，为人处世达炼，办事也有逻辑等等一些无法言说，却一定是一个人综合体现的一些性质。最后冉求去做了季氏的家宰，不断为季氏敛财，最后被孔子骂的体无完肤。只能说，人的性格决定命运啊。

6.9 原文：季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”

❤️释义：季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”

感悟：闵子骞是德行科的贤者，对于做官的态度和老子是一致的，做官污染自己的心灵，不同于孔子和他的学生希望一身才华得以施展，他是逃离官长，志向做一个闲散之人。人的一生不是只有一条道路，学习只是通向无数未来的一个工具，只要学好了本领，未来无限可能。

6.10 原文：伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

❤️释义：冉伯牛病了，孔子去探望他，从窗户里握着他的手，说道；“没有办法，真是命呀！这样的人竟得这样的病呀！这样的人竟得这样的病呀！”

感悟：孔子对这自己学生冉耕的死亡是非常痛惜的，一个学生走在自己前面，心里十分不忍，生死由命，没有办法啊，自己只能不断痛呼，这样品德的人怎么会得这样的病啊，怎么会这样啊。

6.11 原文：子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

❤️释义：孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”

感悟：这句话是孔颜之乐的由来，究竟孔子和颜回追求的是什么样的乐趣呢？我赞同樊登老师的观点，大搞就是求学，探索未知的乐趣吧。外在物质并不是他们快乐的源泉，即便生活在贫民区的颜回，没有华贵的物品，没有豪华的宅子，别人都看不过去的贫穷并不在他们的心里，能去探索知识的快乐，活在当下的快乐中，这样的人只有颜回，这样的人才是真正的大贤人。对我的启示是，人生追求的就是金钱吗？似乎，我们从小就被教育好好学习，长大找个好工作，挣钱养家，安度一生。学习的目的性非常强，似乎学习就是为了生活，学习没有快乐，没有乐趣，没有孔子追求的快乐，但细细的思考，学习过程难道真的没有快乐的事情吗？解开一道数学题的满足，了解到世间万物的规律还不够快乐吗？那么在阅读故事的时候，学到一些人生哲理的时候难道也不快乐吗？所以，是时候改变学习只为学习结果的功利想法了，我们该享受的是学习过程，解惑的满足，未知的探索乐趣。

6.12 原文：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

❤️释义：冉求说：“我不是不喜欢老师的学说，是我力量不够。”孔子说：“如真的力量不够，你会半途而废。如今你却画地为牢，不肯前进。”

感悟：力不足该怎么理解呢？是能力不足还是毅力不足？其实不是，是认知不足罢了。因为认知有限，只看到眼前的困难，用困难为自己原地画了一个牢笼，不断在里面呐喊，自己没有力量，没办法走出囚笼，不断怨天尤人。其实，孔子说你如果真的力量不足，是走到一半，才会力竭。而很多人连开始都没有，就望难生畏，不断暗示自己，圈禁自己，最终倒在起跑线上。所以，人最应该做的不是在预估到难度以后，果断放弃，而是预计遇到那些苦难，试着走出一步，看一步，找到突围的方法，直走不行，那就横着走。不断尝试了，才知道自己的力量究竟到了哪一步。

6.13 原文：子谓子夏曰：“女为君子儒，毋为小人儒。”

❤️释义：孔子对子夏说：“你要做个君子式的儒者，不要做小人式的儒者。”

感悟：君子儒和小人儒在孔子的时候是两个职业，从名字就能看出来，君子儒的所作所为是有道德品行支撑的，是有高远的志向和认知水平的，而小人儒则困于生计，为了一些蝇头小利奔波劳碌。所以，孔子告诫自己的学生，人生应该有更高的理想，头要昂起来看到更远，不是低下头只能看到脚底的脚印。

6.14 原文：子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

❤️释义：子游担任武城地方的长官。孔子说：“你在那里得到什么优秀人才了吗？”子游回答说：“有个名叫澹台灭明的人，行路时不抄小道，不是公事，从不到我家里来。”

感悟：澹台灭明是一个人的名字，有个小故事留下了一句：请容小僧伸伸脚的典故，就是说连澹台灭明是一个人还是两个人都分不清楚，就不要在这里浪费自己的时间，还是好好学习吧。而澹台灭明是个直人，他走路从不抄小道，只走大道，而不为了公事，是不会去上司那里恭维，拉关系的。从这些小事就能看出不做什么才是最体现一个人本质的。对我的启示是，不抄小径，是一件小事也是一个不引人注意的品德表现，我们看到很多人一起做一些事，就忍不住跟上，产生群体效应，从而失去了自己的判断，而不做这件事，就能看出一个人在逻辑、判断和执行力上的能力了。